Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002

Eleonora Jedlińska

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

83-7171-915-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2005

Liczba stron:

562

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Jedlińska, Eleonora. Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2005, 562 s. ISBN 83-7171-915-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Jedlińska, E.

T1 Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2005

SN 83-7171-915-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 96528, author = "Jedlińska, Eleonora", editor = "", title = "Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2005", address = "Łódź", isbn = "83-7171-915-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Jedlińska, Eleonora

ED -

TI - Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2005

SN - 83-7171-915-9

ER -

Netografia (standard APA):

Jedlińska, Eleonora. Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002 [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2005 [dostęp: 02 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/polska-sztuka-wspolczesna-w-amerykanskiej-krytyce-artystycznej-w-eleonora-jedlinska-96528.

Tadeusz Kantor, sztuka współczesna, krytyka, prasa amerykańska, Magdalena Abakanowicz

Tematem tej książki jest prezentacja i próba analizy wybranych zagadnień dotyczących polskiej sztuki współczesnej, rozważanych w amerykańskiej prasowej krytyce artystycznej, w cezurach czasowych obejmujących lata 1984–2002.

Zasadniczy...

Więcej

ISBN/ISSN:

83-7171-915-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2005

Liczba stron:

562

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

OD AUTORKI8
WPROWADZENIE14
1. Krytyka artystyczna – wybrane zagadnienia – architektura pojęć19
2. Krytyka – kalejdoskop komunikacji22
3. Oczekiwanie na Wschód. 1984–198924
4. Szkic do obrazu polskiej sztuki lat osiemdziesiątych30
5. Rok 1989: pomiędzy oczekiwaniem a spełnieniem35
6. Szkic do obrazu sztuki lat dziewięćdziesiątych – sztuka krytyczna36
7. Sztuka na koniec wieku42
ROZDZIAŁ I. Tadeusz Kantor: PAMIĘć, PRZESZŁOŚĆ, stan realny – podróże amerykańskie 1965–2001)44
1. Okres podróży nieustannych – początek49
2. Pierwsza podróż do Nowego Jorku: poczta, listy, pakunki, pakiety, paczki... 196553
3. Teatr Śmierci – proces na granicy... 1973–197955
3.1. Pamięć – przeszłość58
3.2. Przedmiot realny Teatru Śmierci62
3.3. Fotografia – rama pamięci64
3.4. Tadeusz Kantor: "Ponieważ ja szukam swoich ojców"64
3.5. Tadeusz Kantor: "Sztuka nie jest obrazem życia, sztuka jest odpowiedzią na życie"68
4. Wielopole, Wielopole – miejsce jako świadectwo tragedii XX w. 198271
4.1. Powtórzenie, powrót – przeszłość "ekshumowana"72
4.2. Autobiografia artysty – historia świata73
4.3. Manekiny: "realność najniższej rangi"/proceder wykroczenia/przekaz ŚMIERCI75
4.4. Elegia o miejscu urodzenia77
4.5. Czas Ulissesa/czas Kantora78
5. "Sztuka jest dzieleniem się chlebem ze śmiercią". 198582
5.1. Ja Umierający86
6. życie w jednej kropli snu – Nigdy tu już nie powrócę. 198891
7. Dalej już nic... 1990–199193
Literatura104
ROZDZIAŁ II. Magdalena Abakanowicz w Stanach Zjednoczonych – dzieło jako klisza historii i polityki106
1. Postać ludzka – współczesny koczownik. 1984–1985107
2. Katarsis w Nowym Jorku i Waszyngtonie. 1986115
3. Rzeźba – klisza historii i komunizmu. 1990–1991117
4. Uniwersalizm – egzystencjalizm. 1992–1994124
5. "Pamięć" ręki – rzeźba jako komunikat. 1995–1997136
6. Pomiędzy horrorem i nadzieją. 1999–2002144
Literatura155
ROZDZIAŁ III. Romana Opałki "droga do nieskończonoŚci" w krytyce amerykańskiej. 1984 – ∞158
1. Obrazy liczone – anachronizm zamierzony162
2. Pragmatyzm irracjonalny. 1989 – ∞167
2.1. Konceptualizm emocjonalny – fuga jednego życia168
2.2. Dzieło jako zobowiązanie moralne171
3. życie-dzieło i zakład o życie. 1991 – ∞177
4. Malarz-filozof i czas odnaleziony w dziele. 1994 – ∞179
5. Kres, czyli osiągnięcie metafizycznego celu. 2000 – ∞186
Literatura194
ROZDZIAŁ IV. Krzysztof Wodiczko – twórczość w dyskursie. Krytyka i autokrytyka – komentarz oraz autokomentarz – wobec działańartysty196
1. Strategie sztuki publicznej jako sztuki krytycznej. 1984–1986202
1.1. "October" nr 38 – Douglas Crimp, Rosalyn Deutsche, Ewa Lajer-Burcharth. 1986211
1.2. Architektura eksmitowanych: Krzysztof Wodiczko – Rosalyn Deutsche. 1986219
1.3. Sztuka publiczna: pomniki na Union Square. The Homeless Projection. 1986224
1.4. Projekcje bezdomnych – memento metropolii XX w. 1986228
2. Krytyka odpowiedzialnoŚci moralnej. 1987230
2.1. Projekcja nieruchomości w Hal Bromm Gallery w Nowym Jorku231
2.2. Krytyka zaangażowana – zaangażowany artysta234
3. Projekt pojazdu bezdomnego dla bezdomnych Nowego Jorku – "October". 1988240
4. Projekcja na Hirshhorn Museum – symbole nieodczytane. 1989249
5. Skończona wolność – leczyć rany, nie ukrywać. 1990252
6. Pojazd Wodiczki, czyli absurdalizacja tradycji awangardy. 1991255
7. Alien Staff (Laska tułacza). 1994–1996275
8. Protezy Proroka – rzecznik obcego. 1999286
9. "Hiroszima, moja miłość" – Hiroshima Projection. 1999–2000292
Literatura300
ROZDZIAŁ V. Zofia Kulik: "W 1984 zaczęłam mówić"303
1. Pracownia Działań, Dokumentacji i Upowszechniania. (1971–1987)303
2. "Zupełnie inni Polacy" – sztuka przeciw systemowi. 1987306
3. Ciało w "ramach" systemu władzy. 1987–1990312
4. Dwa dyskursy: psychologiczny i społeczny. 1992–1993319
5. Historia jako archiwum pamięci. 1994325
6. Pomiędzy Wschodem i Zachodem – pomiędzy przestrzenią i czasem. 1996334
7. Nowa Historia – historia jednostki. 1997338
Literatura342
ROZDZIAŁ VI. Mirosław Bałka – intencja komunikacyjna artysty i intencja komunikacyjna krytyka. Zrozumieć dzieło albo "sztuko interpretuj się sama"343
1. Figuracja – ciało uwikłane w narracje. 1985–1989345
1.1. Nowa Sztuka z Polski. 1988/1989351
2. Ku sublimacji formy. 1990–1992353
2.1. Tytuł i autokomentarz355
2.2. Relikt ciała – minimalizm antropomorfizujący356
2.3. Puste miejsce – nowy paradygmat religijności361
2.4. Minimalizm à rebours364
3. PrzestrzeńintymnoŚci. 1993374
2.5. Metafory transgresji374
3.1. XLV Biennale w Wenecji w krytyce amerykańskiej – rzeźba poza historią380
3.2. Sonsbeek’93 Sculpture Exhibition – Mirosława Bałki trylogia rzeźb387
4. Autopersonalizacja przestrzeni/antropomorfizacja obiektów. 1994–1995388
5. Melancholia abject art i intelektualizm minimalizmu. 1995395
6. Sztuka w obliczu końca wieku. 1996403
7. Uchwytność nieobecności. 1997409
8. Trzy Strofy: Mirosław Bałka, Seamus Heaney, Robert Gober. 1999413
9. Ślad, trop, cień– interwencja w pamięć. 2001–2002417
Literatura424
ROZDZIAŁ VII. Katarzyna Kozyra – "skandaliczna" relacja między cielesnością a tożsamością w amerykańskiej krytyce artystycznej428
1. Widzialność – niewidzialność ciała. 1996–1997429
2. Krytyk w poszukiwaniu prowokacji – sztuka krytyczna. 1999433
3. XVLIII Biennale w Wenecji – furtka do galerii świata436
3.1. Krytyczny dyskurs o tożsamości437
3.2. Łaźnia Katarzyny Kozyry – sztuka na krańcach rozpaczy440
4. Wideoinstalacja i body art końca wieku442
5. Społeczeństwa konsumpcyjne w obiektywie "kamery sztuki". 2000446
5.1. Wystawa w Berlinie – After the Wall451
6. Wystawa w Nowym Jorku. 2002454
6.1. Zamaskowana prawda – zamaskowana płeć456
Literatura462
ROZDZIAŁ VIII. Zbigniew Libera, Maciej Toporowicz, Piotr Uklański, czyli krytyka kultury masowej464
1. Zbigniew Libera – krytyka współczesnej kultury wizualnej, krytyka ciała, krytyka władzy465
1.1 Wokół wystawy Beyond Belief471
1.2. Eroica w Guy McIntyre Gallery w Nowym Jorku. 1999478
2. Libera, Uklański, Toporowicz w Jewish Museum w Nowym Jorku. 2002483
2.1. Zbigniew Libera. Lego Obóz koncentracyjny484
2.2. Krytyka amerykańska wobec wystawy Mirroring Evil486
2.3. Sztuka i prowokacja – nowe pytania o pamięć Holocaustu489
2.4. Maciej Toporowicz – Eternity 14, OBSESSION, ESCAPE499
3. Linda Nochlin – krytyka fetyszyzowania tematu Holocaustu504
4. Przeciw "złu", przeciw Mirroring Evil519
4.1. Piotr Uklański – artysta Wschodu, polityki i kultury popularnej520
Literatura525
ZAKOŃCZENIE527
BIBLIOGRAFIA550
SPIS ILUSTRACJI557
POLISH CONTEMPORARY ART IN AMERICAN ART CRITICISM IN 1984–2002. SELECTED TOPICS (SUMMARY)559
OD REDAKCJI562

7.Sztukanakoniecwieku

Wtemporalnychramach1995–2000/2002sytuująsięwielkieprzedsię-

wzięciaartystycznewUSA,doudziałuwktórychzaproszonopolskich

artystów.W1997r.wwystawieTotheRescue:EightArtistsinanArchive,

InternationalCenterforPhotographywNowymJorku;wewrześniutego

samegorokuwystawazostałaprzeniesionadoMiamiArtMuseumwMiami

naFlorydzie,następniedoContemporaryArtsMuseumwHoustonwTek-

sasie.WotwartejprzestrzeniuwejściadoCentralParkuwNowymJorku

ustawionogrupęrzeźbMagdalenyAbakanowiczzseriiHand-likeTrees

/Rękodrzewa;w1999artystkabrałaudziałwmiędzynarodowejwystawie

Human/Nature.SpoletoFestivalCharlestonSouthCarolina.Także

w1999r.miałamiejsceprezentacjapracAbakanowicznadachuMet-

ropolitanMuseumofArtwNowymJorku(AbakanowiczontheRoof).

MirosławBałka,jakojedynyartystazPolski,zostałzaproszonydoudziału

wCarnegieInternational1995wTheCarnegieMuseumofArtwPittsbur-

ghuw1995;w1996r.prezentowałswepracewramachwystawyDis-

temper:DissonantThemesintheArtofthe1990swHirshhornMuseum

andSculptureGardenwWaszyngtonie;w1999r.brałudziałwwystawie

ThreeStanzaswInstituteofContemporaryArtwFiladelfii;w2001

i2002r.wystawiałwznanejnowojorskiejBarbaraGladstoneGallery.

ZbigniewLibera,PiotrUklańskiiMaciejToporowiczeksponowaliswe

realizacjenawystawieMirroringEvil.NaziImagery/RecentArtwnowojor-

skimJewishMuseum(2002).

Sztukapowstaławlatachdziewięćdziesiątych,zperspektywykrytyków

ikuratorówamerykańskich,byławyrazemwydarzeńspołecznychipo-

litycznych,rozgrywającychsięwkońculatosiemdziesiątychnaświecie,

którychprzebiegikonsekwencjebudziłynadzieję,niepokój,rozczaro-

wanie.Odczucieniepokoju,wywołanegozakłóceniemstarego,,ładu’’,

utrwalonegoprzezpowojennyukładsił(Wschód–Zachód),wedlektórego

światpodzielonyżelaznąkurtynąwprawdzieniebyłdoskonały,ale

już,,rozpoznany’’więcwzględniebezpieczny,znajdowałoswójwyraz

wsztucetamtegoczasu.PepeKarmelwswejrelacjizwystawywPitts-

burghu,przywołującwypowiedziamerykańskiegofilozofasztukiArthura

C.Dantonatematsztukilatosiemdziesiątychidziewięćdziesiątych,

głosiłuniwersalnośćsztukijakowizjiświata:zrewolucjonizowanej,uwi-

kłanejwkonteksty,przyczyny,znaczenia,asocjacjeuobecnionewdziele

izrozumianeprzezkrytyka

59.Karmelwyróżniatrzydominującewlatach

59Por.:P.Karmel,AnythingGoes–AsLongAsIt’sNotBoring,

,,ArtNews’’1995,

September,s.126–129.Szerzejrozważamtenproblemwrozdzialepoświęconymrecepcji

sztukiMirosławaBałkiwUSA.

Brak wyników

Polska sztuka współczesna w amerykańskiej krytyce artystycznej w latach 1984-2002

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra