Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
TomaszMojsik
rzyszyłIkariosowi,itoonwskazałjej,gdzieznajdujesięciało.Zżaluzaojcem[Erigone]
powiesiłasię.
Dodajmy,żewedleHyginusaIkarioszostałpośmierciprzemienionywArktu-
ra(AlfaBoötis),najjaśniejszągwiazdęwkonstelacjiWolarza(Boötes),Erigone-
wgwiazdozbiórPanny(Virgo),aMajra-wMałegoPsa(CanisMinor);Ateńczycy
wspominaliczynErigonewczasieodbywającegosięwstyczniu-lutymobrzędu
Ajorów,związanychzeświętemAnthesteriów(zob.Hyginus,Astr.2,4;Etymologi-
cumMagnum,s.v.nΑἰώρα”).Katasteryzm,czyliugwieżdżenie(umieszczeniena
nieboskłonie),atakżeprzemianywzwierzęta,roślinyielementykrajobrazunatu-
ralnegostanąsięodepokihellenistycznejjednymzalternatywnychrozwiązań
fabułmitycznych.
Innydramatycznyprzypadekśmierciprzezpowieszenieznajdujemywhistorii
Ojnone,opowieściożonieParysa,którejpróżnoszukaćwIliadzieiinnychtekstach
literackich(Apollodor,Biblioteka3,154-155):
HektorpoślubiłAndromachę,córkęEetiona,AleksanderzaśOjnone,córkę[boga]rzeki
Kebren.DziękiReinauczyłasięonasztukiwieszczeniaiostrzegałaAleksandra,aby
niepłynąłpoHelenę.Niezdoławszygoprzekonać,powiedziała,byzwróciłsiędoniej,
gdyzostaniezraniony.Tylkoonabowiemmogłagouleczyć.PoporwaniuHelenyze
Sparty,podczasoblężeniaTroi,[Aleksander]zostałpostrzelonyprzezFiloktetazłuku
HeraklesowegoipowróciłdoOjnonenaIdę.Onajednak,mającwpamięcidoznane
krzywdy,odmówiłauleczenia.ZaniesionozatemAleksandradoTroiitamzmarł,tym-
czasemOjnone,żałując[swejdecyzji],przyniosłaczarodziejskiśrodek,którymiałgo
wyleczyć,agdysięokazało,że[Aleksander]jużnieżyje,powiesiłasię.
Wprzytłaczającejwiększościopowieścimitycznychprzywoływanychprzez
ApollodoraiHyginusagwałtownaśmierć,isamobójstwojakojejodmiana,ozna-
czawwypadkukobietśmierćprzezpowieszenie.Takaformasamobójstwaodróż-
niajeodmężczyzn,którychpraktykawtymzakresiejestróżnorodna,wyraźnie
widocznejestjednakunikanieśmierciprzezpowieszenie.
Wobraziesuicydalnychczynówmitologicznychkobietmamyoczywiścietakże
wyjątki,alesątoprzypadkirzadkie.Jednymznichjestopowieśćośmiercicórek
Erechtheusa(Apollodor,Biblioteka3,203-204;zob.Hyginus,Fab.238):
KiedydoszłodowojnyEleusyńczykówzAteńczykamiiEleusyńczycywezwaligona
pomoc,walczyłuichbokuwrazzwielkimisiłamiTraków.Erechtheusowipytającemu
[wyroczni],jakzapewnićAteńczykomzwycięstwo,bógprzepowiedział,żewygrawojnę,
jeślizłożywofierzejednązeswychcórek.Zabiłnajmłodszą,apozostałepodcięłysobie
gardło,ponieważ-jakniektórzymówili-ślubowałysobie,żeumrąrazem.Wbitwie,
doktórejdoszłopotym,jakErechtheuszłożyłcórkęnaofiarę,zabił[on]Eumolposa.
Opowieśćujawniainną,mrocznąstronęfabułmitycznych,ukazujebowiem
władzęmężczyznnadkobietamiiichciałami.Podobnyprzypadekzłożeniacórki
