Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
I.Kimmuzułmaniechińscy?
przypowieściodmniejwięcejpoczątkówXVw.,zostałzczasemspisanyprzez
nieznanegoautorawdwutomowymdzieleHuihuiYuanlai(PochodzenieHuihui),
krążącymwwielurękopisachconajmniejod1712r.1Zgodnieznimcesarzzapro-
siłIbnAbuWakkasadoChinw628r.podwpływemsnu,wktórymmiałmusię
objawićDstarzecwturbanieprzepędzającyzłegoducha”.Kiedycesarscydoradcy
zinterpretowalisenjakoodniesieniedoDwielceszlachetnegokrólazArabii,który
przynosidobreomeny”,cesarzpostanowiłposłaćdoArabiiambasadorazprośbą
oprzysłaniemędrca,którypomógłbycesarstwuuporaćsięznękającymijedemo-
nami2.WedługprzedstawionegomituIbnAbuWakkasprzybyłdoChin,gdzie
zsukcesaminauczałislamu,wielceszanowanyprzezcesarza,któryupatrywał
wnimgwarantaspokojuibezpieczeństwaimperium.Kiedycesarzzauważył,
żeIbnAbuWakkasijegotowarzyszecierpiąztęsknotyzadomem,pozwoliłim
poślubićmiejscowekobiety,byzagwarantowaćprzetrwanieislamuwChinach.
Stądteżwzięłosięznanepowiedzeniechińskichmuzułmanów-Dmuzułmański
ojciec,chińskamatka”3.
AustralijskibadaczhistoriichińskiegoislamuDonaldLesliewskazał,że
przypowieśćoIbnAbuWakkasienauczającymwChinachipochowanymrze-
komowmeczeciewKantoniejestcałkowitąfikcją.PostaćIbnAbuWakkasa
miałastaćsiępopularnawChinachdopierowczasiepanowaniadynastiiMing,
gdymuzułmanieulegaliprzyspieszonymprocesomasymilacyjnym.Opowieści
oIbnAbuWakkasiedotarłydoChinnajprawdopodobniejzPersji,wktórejjest
onważnąpostacią,czczonąjakobudowniczymeczetuwleżącejwMezopotamii
Kufie4.WrzeczywistościIbnAbuWakkaszmarłok.673r.ijestpochowany
wMedynie,choćLesliedopuszczaminimalneprawdopodobieństwo,żebyłon
członkiempierwszejmuzułmańskiejmisjidyplomatycznejprzybyłejdoChin
w651r.5
JakzwracauwagęZviBenDorBenite,whistoriioSaidzieIbnAbuWakkasie
ijegochińskimwcieleniuWangesiważnajestjednaknietylejej-niewątpliwie
niewielka-historycznaścisłość,ilerolajakąodgrywałaiodgrywaonawspołecz-
nościchińskichmuzułmanów.Jejfunkcję,jakoDdokumentuzałożycielskiego”
chińskiegoislamu,wzmocniłwXVIIIw.jedenznajbardziejznanychsino-muzuł-
mańskichautorówwczesnejdynastiiQingLiuZhi(ok.1660-ok.1730)wswo-
1Z.B.-D.Benite,TheDaoofMuhammad...,s.204.AutorstwoHuihuiYuanlaiprzypisywane
bywaLiuSanjie,muzułmańskiemuuczonemuzNankinużyjącemunaprzełomieepokMing
iQing,ojcuLiuZhi.FengJinyuan,LiuSanjie[w:]ZYBQS,s.321.Treśćludowejopowieści
oWangesiiprzybyciuislamudoChinspisanawNingxiaw1979r.patrz:ShujiangLi,K.W.
Luckert,MythologyandFolkloreoftheHui,aMuslimChinesePeople,NewYork1994,s.237-238.
TamżetłumaczeniefragmentuHuihuiYuanlai,s.239-240.
2D.Leslie,IslaminTraditionalChina:ashorthistoryto1800,Canberra1986,s.74.
3TakbrzmiwersjazustnejprzypowieścizNingxia,patrz:ShujiangLi,K.W.Luckert,
MythologyandFolklore…,s.238.
4D.Leslie,IslaminTraditionalChina,s.75.
5Ibidem.