Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
48
RomanMichałowski
anastępnieumrzeć.Poczęstowałajednakgościa–prorokaEliasza,dziękiczemu
mąkiioliwynieubywało,mimożewypiekanoznichchleb.
Przywołanaparalelajestotylecharakterystyczna,żeBibliawosobieElia-
szawprowadzadoakcjiobdarzonegoświętąmocąproroka.Mąkiioliwynie
ubywałonietylkodlatego,żeniewiastaodznaczałasięhojnością,lecztakże
dlatego,żegość,któregopodejmowała,nosiłwsobiemocsakralną.Taksamo
zapewneDzierzwarozumiałrozmnożeniejadłainapojuwchaciePiasta:
opróczszczodrościgospodarzazadecydowałaotymświętośćgości.Wsposób
zapewneniecałkiemświadomyodstąpiłwtymmiejscuodintencjiKadłubka.
Dużosamodzielnościwopracowaniupiastowskiejlegendydynastycznej
wykazałautorKronikiwielkopolskiej30.HistorięupadkuPopielaprzedstawił
wduchumistrzaWincentego31,aresztęlegendyprzekształciłwedługwłasnego
pomysłu.Dowiadujemysięzatem,żekrólemzostałjużPiast,aniedopierojego
synSiemowit.Zjednejwizytygościkronikarzzrobiłdwie:najpierwzapanowa-
niaPopiela,potymjakzostaliodpędzeniodjegopałacu,nawiedzilioniubogiego
rolnikaPiastaijegożonę,przezktórychzostaliserdecznieugoszczeni;potem,
jużpohaniebnejśmierciwspomnianegomonarchy,przybyliwczasieelekcji
nowegokrólaiwówczasdoprowadzilidotego,żenawładcęzostałwybrany
Piast.Posłużylisięcudem.Gdybowiemzpowodutłumnegonapływuwyborców
zabrakłopiwa,ztejodrobinkimiodu,jakąnaswojepotrzebymiałubożuchny
rolnik,zrobiłasiętakwielkaobfitość,żewszyscymoglisięnapić.Podwrażeniem
tegocuduchłopzostałjednomyślniewybranynakróla.Kronikarztwierdził,
żeowymiwędrowcamibylialboaniołowie,albomęczennicyJaniPaweł.
Opowiedziałsięzatemzaidentyfikacją,którajestznanazutworuDzierzwy.
AnalizatreściKronikiwielkopolskiejprowadzidowniosku,żeautorwroz-
wojuwypadkówpołożyłakcentnarolęprzybyszy.Jesttonaciskjednostronny.
Piast–pozatym,żekiedyśserdecznieprzyjąłgości–zachowujesięnajzupełniej
biernie.Temupodziałowirólodpowiadapodziałwłaściwościtaumaturgicznych.
Dysponująnimiwyłączniewędrowcy.Braknatomiastjakiejkolwiekaluzjido
tego,żezasprawąwieśniakadziałysięjakieścuda,czyteż,żestałysięone
skutkiemjegohojności.Temuprzechyłowiwkierunkugościodpowiadaich
identyfikacjazpostaciamibędącyminagrunciechrześcijaństwanosicielami
sacrumniejakozeswejnatury.Kronikarzprzemyślałproblemgruntownie
iwyciągnąłwszystkiepotrzebnekonkluzje.
30Kronikawielkopolska,wyd.B.Kürbis,Warszawa1970(MPHs.n.,t.8),rozdz.7,s.13.
Natentematzob.B.Kürbisówna,Studianad„Kronikąwielkopolską”,Poznań1952(Poznańskie
TowarzystwoPrzyjaciółNauk.WydziałHistoriiiNaukSpołecznych.PraceKomisjiHistorycznej,
17/1);P
.Węcowski,PoczątkiPolski,s.105–108.
31OstosunkuKronikiwielkopolskiejdoKadłubkazob.:B.Kürbisówna,Dziejopisarstwo
wielkopolskieXIIIiXIVwieku,Warszawa1959,s.102–107;J.Banaszkiewicz,KronikaDzierzwy,
s.87–98.
