Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Źródłamitologii
japońskiej
Głównymiźródłamimitologiijapońskiejsą
dwiekronikidworskiedatowanenapoczą-
tekVIIwuiKojikiorazNihongiuWobuprzed-
stawionomityostworzeniuświatalpanteon
bóstwzamieszkującychWysokąRówninęNie-
biosorazdokonanialegendarnychcesarzyJa-
poniilwywodzącychswójrodowódodbogini
słońcaucowartepodkreślenialoweksięgizo-
stałyspisanezpoleceniawładcylamityczne
wydarzeniazostaływnichpotraktowanejako
faktyiniepostrzeżeniesplatałysięzhistorią
panującegorodulświadczącojegoboskimpo-
chodzeniuuOkołotysiącalatpóźniejwpodob-
nymceluwykorzystaliKojikiiNihongiprzed-
stawicieleszkołynarodowejlktórzydążylido
wzmocnieniaosłabionejwładzycesarzau
żeznajomośćhistoriistanowiwątekiosnowę
politykipaństwaisolidnąpodstawęmonar
-
chiiuW711rucesarzowaGemmei(natroniei
707-715)rozkazałazaśwysokiemuurzędni-
kowidworskiemuóno;asumarouporządko-
waćispisaćstarepodanialktórezwoliowego
cesarzanauczyłsięrecytowaćHiedanoAre
(osobaloktórejnicniewiemylnieznamyna-
wetjejpłci)uTakwłaśniepowstałaKojiki)czyZi
Księgidiwnychwydirzeńu
ZkomentarzypochodzącychzIXwudowia-
dujemysięlżekolejnąkronikę-Nihongi-spi-
saliwklasycznymjęzykuchińskimksiążęTo-
neri(676-735)orazdworzaninóno;asumarou
Kronikaskładałasięztrzydziestujedenksiągi
dodniadzisiejszegozachowałosiętrzydzieścil
zaginęłajedynieostatnialwktórejszczegóło-
starożytnekronikijaponii
woopisanogenealogięroducesarskiegouWe-
jakoźródłomitologiioficjalnej
długNihongiboginisłońcaóhohirumenomuchi
OkołoIVwuJapończycyzaczęliantropomor-
(AmaterasunoómikamizKojiki)lprotoplastka
fizowaćkimilniedługopóźniejutrwalonoopo-
roducesarskiegolbyłacórkąparyboskichde-
wiadająceonichhistoriewkronikach-Kojikil
miurgówlIzanamiiIzanagiegolktórzypowie-
czyZiKsiędzediwnychwydirzeń(712)
1
iNihongil
rzylijejwładzęnadwszechświatemuWkronice
zwanejteżNihonshoki(UKronikaJaponii"l720)u
przedstawionozejścienaarchipelagpotom
-
Ważnymźródłeminformacjiostarożytnych
kaboginisłońcalNinigiegolorazwstąpienie
wierzeniachsąrównieżtakzwaneopisyziem
natronjegownukalcesarzaJimmu(natro-
iobyczajów(Bfldoki)lspisaneprzezlokalnych
niei660-585punueu)uDziejespisanewNihongi
skrybówu
kończyopispanowaniacesarzowejJitó(na
cesarzTemmu(natroniei673-686)zarzą-
troniei686-697)u
dziłzbieraniestarychmitówlponieważuważałl
WodróżnieniuodKojikiwNihongiwyraźnie
zaznaczająsięwpływychińskieipojawiasię
międzyinnymimetaforyczneokreśleniekra-
1
Kojiki,czyliKsięgadawnychwydarzeń,przeł.
iprzypisamiopatrzyłWiesławKotański,Warsza-
jujakoUŚwiątyniZiemiiZiarna"laprzemo-
wa:PaństwowyInstytutWydawniczy1986.
waprzedśmiertnacesarza;firyaku(natroniei
źródłamitologiijapońskiej
41
