Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
KamilaHildebrand
przypomina,żemotywśmierciiprzemijaniajestzarównoostatecznądestynacją
całegogatunkuludzkiego,jakijegonajbardziejpewnymelementem-jaksię
okazujeobecnośćtajestnietylkometafizyczna.
BIBLIOGRAFIA
AlMaktūm,MuhammadIbnRašīd.QaSó’idminaS-Saḥró).MotivatePublishing,2009.
AlMaktūm,MuhammadIbnRašīd.Qissati.ExplorerPublishing,2018.
Al-‛Amīmī,Sulṭān.Ḫamsdnšó?irminaal-Imórót.CulturalProgramsandHeritageFestivals
Committee-AbuDhabi:PoetryAcademy,2018.
Al-‛Amīmī,Sulṭān.Šu?aró)ĀlNahayón.AbuDhabiTourism&CultureAuthority:Poetry
Academy,2012.
Arystoteles.Poetyka.Ossolineum,1989.
Arystoteles.Retoryka.PaństwoweWydawnictwoNaukowe,1988.
Arystoteles.RetorykadoAleksandra.PaństwoweWydawnictwoNaukowe,2008.
Dziekan,MarekM.Dziejekulturyarabskiej.PaństwoweWydawnictwoNaukowe,2008.
Dziekan,MarekM.Zdulski,Krzysztof.Bania,Radosław.Arabskawiosnaiświatarabski
uproguXXIwieku.WydawnictwoUniwersytetuŁódzkiego,2020.
Evans,Vyvyan.LanguageandTime:ACognitiveLinguisticsApproach.CambridgeUniversity
Press,2013.
Everett,Daniel.Język:narzędziekultury.CopernicusCenter,2018.
FilozofiastarożytnejGrecjiiRzymu,red.JanLegowicz,PaństwoweWydawnictwoNaukowe,
1970.
Al-Ḫālidī,Ibrahīm.Tórtḫaš-š?iran-nabatt.Jadawel,2011.
Al-Hasan,Ġassān.Al-?Amóral-fanntft?aš?óraš-šayḫMuḥammadIbnRóšidĀlMaktdm.
AbūẒabī,2017.
Al-Hasan,Ġassān.Aš-Š?iran-nabattftmintaqatal-Ḫaltǧwa-al-Ǧaztraal-?Arabiyya.t.1-2,
2003.
IbnHuwayrib,Ǧamāl.Yawmiyyót.Maktabatal-Obeikan,2015.
Kennedy,Philip.AbuNuwas:AgeniusofPoetry.One-WorldPublications,2012.
Kennedy,Philip.nZuhdiyya”.EncyclopaediaofIslam,SecondEdition,http://dx.doi.org
10.1163/1573-3912_islam_-COM_1392[26.03.2021].
Koran.tłum.JózefBielawski,PaństwowyInstytutWydawniczy,1986.
Kurpershoek,Marcel.wykład,NewYorkUniversityofAbuDhabi.Obecnośćautorkina
wykładzie(11.03.2019,AbuZabi).
Lakoff,George.Moralnapolityka.Jakmyśląliberałowieikonserwatyści.Aletheia,2017.
Lakoff,George.Johnson,Mark.Metaforywnaszymżyciu.Aletheia,2010.
Panek,Kamila.Wprowadzeniedopoezjinabati.ZrozumiećwspółczesnegoEmiratczyka.Elipsa,
2020a.
Panek,Kamila.nWyidealizowanymodelpoznawczyEmiratczykanapodstawiekognitywnej
analizypoezjiMuhammadaIbnRāšidaAlMaktūma”.Filozofiaikognitywistyka.Przegląd
wybranychzagadnień,red.MagdalenaŚliwa,EwelinaChodźko,Tygiel,2020b,s.82-90.
