Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
LewGumilowiAleksanderDugin
rzetelnym,konfrontatywnymopisemjegodwóchczołowychpostaci-Gumilowa
iDugina.Zważywszytakżenaobszernośćdostępnegomateriału,przedsięwzięcie
takiezpewnościąwymagaodrębnejrozprawy.
Piszącytesłowamaświadomość,jakietrudnościnarzucaujęcietakzarysowane-
goproblemu.Najtrudniejszymzagadnieniem,opróczpasjonującejróżnorodności
badanegomateriału,będzieniewątpliwieprzezwyciężeniepewnychokoliczności
obiektywnych,zjakimibędziezmuszonyzmierzyćsięautor:naturalnejsympatii
donieżyjącegojuż,niezwykledoświadczonegoprzezsowieckiaparatrepresji,syna
wielkichrosyjskichpoetów-LwaGumilowaorazpublicystycznego(emocjonalne-
go)zaangażowaniawopisieiinterpretacjidziełikoncepcjiwspółczesnegomyślicie-
la-AleksandraDugina28.
Biorącpoduwagęwszystkieprzedstawionepowyżejokoliczności,autormana-
dzieję,żeporuszającsięwswejanalizieprzedewszystkimwobrębietekstówobu
myślicieli,rezultatemtejpracybędziepewneuzupełnienieiuporządkowaniewie-
dzydotyczącejeurazjatyckiejideiwRosjipo1991roku,azwłaszczamyśliLwaGu-
milowaiAleksandraDugina.
***
Prezentowanapracazostałaopartanarozprawiedoktorskiejnapisanejpodkierun-
kiemprof.dr.hab.GrzegorzaPrzebindy,któremupragnęserdeczniepodziękować
zaopiekęnaukową,licznerozmowyiwskazówkiorazmożliwośćobserwacjijego
warsztatu;wszystkotoumożliwiłomipodjęciepróbyzrozumieniazawiłościrosyj-
skiejideiikultury,aprzedewszystkimodradzającegosięwnowychwarunkachpo-
litycznychispołecznychrosyjskiegoeurazjatyzmu.
Dziękujęrównieserdeczniemoimkrytycznymczytelnikom-recenzentomroz-
prawy,wybitnymznawcomRosji,profesoromWasilijowiSzczukinowiiJózefowi
Smadze.Ichuwagi,wskazówkiiżyczliwerozmowyznimipozwoliłymijeszczele-
piejuświadomićsobie,jakwielobarwnaiwspaniałajestrosyjskakultura.
ZwdzięcznościąwspominamprofesorEwęKorpałę-Kirszakzaokazanesłowa
wsparciaiofiarowanąmisymbolicznąpublikacjęzwłasnoręcznymautografemLwa
Gumilowa.Odrębnesłowapodziękowaniakierujętakżedomoskiewskiejuczonej,
profesorMarinyMochnaczowej,zktórąrozmowywjejmoskiewskiejkuchniprzy-
bliżyłymniedopodejmowaniarozstrzygnięćwtaktrudnychrozważaniachnate-
matantysemityzmu,faszyzmuiimperializmu.
28NiewątpliwienazrozumieniezasługująwtymkontekściesłowawspomnianegojużAndrzeja
deLazari.Autortensłuszniezwróciłuwagęnaemocjonalnezaangażowaniewpracybadaczaiwstu-
diumpoświęconymrosyjskiemunacjonalizmowitrafniesformułowałswątroskę:nOnacjonalizmie
historycznymmogępisać«nachłodno»-badaćgozpunktuwidzeniaokreślonychzałożeńmetodolo-
gicznychinieangażowaćsięemocjonalnie”(A.Lazari,CzyMoskawabędzieTrzecimRzymem.Studia
onacjonalizmierosyjskim,WydawnictwoŚląsk,Katowice1995,s.7).
