Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista

Małgorzata Olech

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

83-7467-002-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

141

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Olech, Małgorzata. Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista. Red. . Słupsk: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, 2007, 141 s. ISBN 83-7467-002-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Olech, M.

T1 Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista

PB Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

PP Słupsk

YR 2007

SN 83-7467-002-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 2061, author = "Olech, Małgorzata", editor = "", title = "Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista", publisher = "Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku", year = "2007", address = "Słupsk", isbn = "83-7467-002-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Olech, Małgorzata

ED -

TI - Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista

PB - Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

CY - Słupsk

PY - 2007

SN - 83-7467-002-9

ER -

Netografia (standard APA):

Olech, Małgorzata. Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista [baza danych online] Słupsk: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku, 2007 [dostęp: 07 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/ija-lazari-pawlowska-jako-metaetyk-i-moralista-malgorzata-olech-2061.

filozofia, moralność, etyka, Olech, Lazari-Pawłowska

Książka Małgorzaty Olech poświęcona jest twórczości Iji Lazari-Pawłowskiej, która była moralistką, lecz nie moralizatorką. Dlatego pragnienie zrozumienia znaczenia dobra i zła uczyniła myślą przewodnią swoich dociekań nad moralnością. Egzemplifika...

Więcej

ISBN/ISSN:

83-7467-002-9

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Pomorskiego w Słupsku

Rok wydania:

2007

Liczba stron:

141

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

WSTĘP2
Rozdział pierwszy. IJA LAZARI-PAWŁOWSKA. STANOWISKO W SPORZE O MODEL ETYKI NORMATYWNEJ5
1. Portret uczonej5
2. Głos w sporze o model etyki normatywnej9
2.1. Model empiryczny10
2.2. Model dedukcyjny18
Wnioski25
Rozdział drugi. METAETYKA A NATURA ETYKI NORMATYWNEJ W KONCEPCJI IJI LAZARI-PAWŁOWSKIEJ27
1. Problem unaukowienia etyki28
1.1. Uzasadnianie aksjomatów moralnych31
1.2. Precyzacja aparatury pojęciowej etyki33
2. Analiza źródeł i sposobów rozstrzygania sporów etycznych34
2.1. Spory o zależności empiryczne36
2.2. Spory o wartości. Spory o założenia aksjologiczne37
2.3. Spór o hierarchię wartości39
2.4. Spory pozornie terminologiczne39
2.5. Spory pozornie doktrynalne40
3. Rozważania na temat dedukcyjnych systemów etycznych42
3.1. Problem norm naczelnych44
3.2. Sprzeczność i konfliktowość w systemie etycznym47
4. Analiza metodologiczna pojęcia moralności51
5. Sens i zasadność stanowiska relatywistycznego w etyce60
5.1. Relatywizm aksjologiczny64
5.2. Relatywizm metodologiczny (metaetyczny)65
5.3. Relatywizm kulturowy66
5.4. Relatywizm kulturowy w odmianie normatywnej68
6. Problemy etyki sytuacyjnej, warunkowe i bezwarunkowe obowiązywanie norm71
Wnioski81
Rozdział trzeci. IJA LAZARI-PAWŁOWSKA JAKO MORALISTA83
1. Etyka czci dla życia84
1.1. Problem uzasadniania pierwszych zasad systemu84
1.2. Zwierzę ma prawo do szacunku86
2. Postawa tolerancji91
2.1. Tolerancja w nauce98
2.2. Granice tolerancji. Wspólne minimum normatywne100
3. Postawa czynnego oporu105
4. Nauczyciel akademicki jako mistrz i moralista108
Rozdział czwarty. WIELCY MORALIŚCI111
1. Teoria zjawisk etycznych Leona Petrażyckiego111
2. Etyczne wskazania Tadeusza Kotarbińskiego i Henryka Elzenberga113
3. System etyczny Alberta Schweitzera w opinii Iji Lazari-Pawłowskiej wobec różnych postawionych etykom aksjomatyczno-dedukcyjnych wymagań118
3.1. Główne postulaty systemu118
3.2. Krytyczna analiza poglądów moralnych Schweitzera122
3.3. Normy wynikające z zasady naczelnej124
3.4. Normy konfliktowe w systemie etycznym Schweitzera126
3.5. Zasada nieautentyczności128
Wnioski130
ZAKOŃCZENIE133
BIBLIOGRAFIA135

M.Olech,IjaLazari-Pawłowskajakometaetykimoralista,

Słupsk2007,ISBN83-7467-002-9,©byWNAkademiiPomorskiejwSłupsku

czujnieodróżniaćkierowaniesięzemstąlubzawiściąodustanawiania

sprawiedliwości

2.ZdaniemLazari-Pawłowskiejojejgłębokimzainte-

resowaniukulturąIndiizadecydowaływzględypoznawcze.Obcadla

uczonejbyłapostawawyznawcyhinduizmu.Motywypoznawczebyły

równieżprzyczynąprzeniesienianagruntzachodniegokręgukulturo-

wegomądrościhinduskiej,celemwzbogaceniakulturyeuropejskiej.

Uczonanigdynieukrywaławswoichpracachwyraźnejsympatiidla

indyjskiejtolerancjiświatopoglądowej.Jednakże,wierzącwmożliwość

chwalebnegożyciabezodwoływaniasiędozałożeńmetafizycznych,nie

zgadzałasięzniektórymietycznymirozstrzygnięciamihinduizmu,mię-

dzyinnymizawartymiwBhagawadgicie.Boczyżnp.fakt,żenamocy

prawkierującychświatem(interpretowanychprzyrodniczolubmetafi-

zycznie)żadenczłowiekśmierciujśćniemoże–czyżtenfaktumniejsza

moralnągrozęzabijania?[...]Sądzę,żenawyżynachkosmicznej,po-

nadludzkiejiwistocienieludzkiejmądrościniemamiejscadlaetyki.

Każdyindyjskimędrzecskwapliwieprzyznamirację,aleniebędzie

zgodymiędzynamizewzględunainnąocenętegofaktu

3.Wprzypadku

Lazari-Pawłowskiejjejwłasnepoczuciamoralnezdająsiębyćźródłem

metafizycznychkoncepcji.

IjaLazari-Pawłowskadalekabyłaoduprawianiatejformymorali-

styki,którąnazywamykaznodziejstwem.Wszelkidogmatyzmaksjolo-

gicznybyłjejobcy.Głoszonepoglądypoddawałapodkrytycznyosąd

własnegosumieniaorazludziczcigodnych.Opowiadającsięzarelaty-

wizmemmetaetycznym,uczonaemocjonalniestroniłaodskrajnego

relatywizmuaksjologicznego.Odrzucałabezwzględniemoralneroz-

strzygnięcia,którychnieakceptowałojejwłasnepoczuciesłuszności.

Prezentowaławówczasnegatywnenastawieniabadaczaiznadzieją

oddziaływanianaczytelnikastanowczopisała:Mnie[…]chodzitutaj

ozwrócenieuwaginaniezbędnośćistnieniabezwarunkowoobowiązują-

cychnormwskaliponadindywidualnej–niezbędnośćdlazagwaranto-

waniatakiegonaprzykładdobra,jakimjestpoczuciebezpieczeństwa.

Kupującchleb,musimyufać,żeniejestonzatruty.Decydującsięna

leczeniewszpitalu,[…]żeżadenlekarzwżadnymwypadkunieposłuży

sięnamiwyłączniejakośrodkiemdopostępumedycznego,[…]lecz

———

—

2I.Lazari-Pawłowska,Posłowie,[w:]idem,Etyka.Pismawybrane,Wrocław-

-Warszawa-Kraków1992,s.475.

3I.Lazari-Pawłowska,EtycznetreściBhagawadgity,[w:]idem,Etyka.Pismawybra-

ne…,s.211.

Brak wyników

Ija Lazari-Pawłowska jako metaetyk i moralista

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra