Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wprowadzenie
dualnaizbiorowastajesięwzwiązkuztymszczególniewielowymiarowa.
Jesttotożsamośćkonstruowanazniezwyklebogategomateriału.
Wprocesienieustannegokontaktumiędzykulturowegoimiędzyetnicz-
negotworzysięnapograniczachnowytypkultury—jakaśDtrzecia”
kultura,będącakonglomeratemwzorówkulturzjednejidrugiejstrony
granicy
.Kulturytewchłaniająiadaptująobceelementy,wwynikucze-
gorestrukturyzująsię.Dochodzidopowstaniasynkretycznychwzorów
kulturowych,którychźródłemsąróżnorodneformykulturgrupoddzia-
łującychnasiebie(Szyfer2005).Napograniczachtworzysięnietylko
jakościowonowakulturaocharakterzesynkretycznym,aletakżenowa
tożsamośćjejuczestnikówitwórców.DNapograniczachwytwarzasiętyp
człowiekapograniczaospecyficznejświadomościspołecznejitożsamo-
ścijednostkowej.Podzielaonżyciekulturalnedwóchlubwięcejróżnych
społeczności.Czasamizmieniaprzynależnośćnarodową”(Sadowski
1995:46).
Zatemnafaliotwieraniasięświatainastaniaczasupłynnychtożsa-
mościpojawiłsięDtrzeci”człowiekobdarzonyDtrzecią”tożsamością—
niejednorodną,złożoną,ukształtowanąprzezdwiestronyjakiejśgranicy
.
Jesttoczłowiekwspółczesnegoświata,swobodnieporuszającysięwróż-
nychkulturachisprawnieprzenoszącyzkulturydokultury
.DTrzecia”
tożsamośćprzestajebyćatrybutemtylkoludziżyjącychbliskojakiejś
konkretnejgranicy
.Wywołanaupowszechnieniemsięróżnorodnychform
trangresji,intensyfikacjaprocesukomunikacjipomiędzymieszkańcamipo-
graniczapowoduje,żepole,naktórymdokonujesięówproces,obejmuje
corazwiększąprzestrzeń,corazbardziejoddalonąodgranicy
.Ruchliwość
społeczna,intensywnadyfuzjawzorówżycia,umiejętnośćporuszaniasię
wwielokulturowejprzestrzeni,szybkiereagowanienazmianyimożliwość
szybkiegoadaptowaniasiędonichtowłaściwości,którekiedyścechowały
ludzipogranicza,aobecniecharakteryzująmieszkańcówwszystkichnowo-
czesnychspołeczeństw
.
ZygmuntBauman,stwierdzając,żedzisiajwszyscyjesteśmywru-
chu,dodaje,iżwspółczesnyświatzaludniająturyściiwłóczędzy
.Pierwsi
podróżujądlaprzyjemnościlubwinteresach,wędrują,botakchcąlub
uważajątozanajrozsądniejsząstrategiężyciową,alboteżrobiątodla
przyjemności.Jednakniektórzywędrowcyniesązadowoleniztego,że
sąwciągłymruchu,lubwolelibyzmierzaćwinnemiejsceniżto,do
któregoidą.Sąwdrodze,ponieważDpozostaniewdomu”wydajesięna
dłuższąmetęniewykonalne,agdziekolwiekbysięzatrzymali,nigdzienie
sąmilewidzianymigośćmi.Sąwłóczęgami,którzywiedzą,żeniezależnie
odwłasnychchęcinigdzieniepozostanądłużej.Podróżują,boniemają
innegosensownegowyboru(Bauman2000).Czyżowiwędrowcy—po
częścituryści,poczęściwłóczędzy—nieprzypominająludziobdarzonych
