Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
2.PRACAWNAUCZANiUJANAPAWŁAii.TREśCiPARTYKULARNEiUNiWERSALNE
nwszerokimkontekścieprawczłowieka”(LE16).Wencyklikach
mowajestonsolidarnościludzipracy”(LE8),onpowszechnym
przeznaczeniudóbr”(CA,rozdz.IV),ongodnościpracy”(LE21)
ingodnościosoby”(LE9),anawetwprostprzywołujesięnargu-
ment«personalistyczny»”(LE15).Aktualneproblemyodczytujesię
nwświetleteologii”(SRS,rozdz.V),jakchociażbypracęnwświetle
ChrystusowegoKrzyżaiZmartwychwstania”(LE27).Nietrudnosię
domyślić,żetawarstwatreściowaNSKcechujesięnajwiększym
stopniemtrwałości.Niejestwprawdzieabsolutnym,niezmiennym
monolitem.Wtreścikolejnychencyklikmożnaprzecieżstwierdzić
przyjmowanieniecoinnychperspektywprzezichautorów:prawnona-
turalnychlubpersonalistycznychczyteżróżnerozłożenieakcentów
codoznaczeniaposzczególnychzasadspołeczno-etycznych.Nie-
mniejchrześcijańskaantropologiaspołecznawswychzasadniczych
zarysachjestwzględnietrwała.Dotyczytooczywiścierównieżana-
lizowanejtuencyklikiopracyludzkiej.Niewchodzącwszczegóły
(októrychpóźniej),jużwtymmiejscumożnastwierdzić,żejej
personalistycznepryncypiatakżedzisiajdobrymkryteriumoceny
wynaturzeńispolegliwymdrogowskazemwyznaczającymkierunek
kształtowaniangodnych”człowiekastosunkówpracy.Ichbezcenny
potencjałporządkującyżyciespołecznedalekijestodwyczerpania.
Świadczyotymchociażbykariera,którąwostatnichdziesięciole-
ciachzrobiłazasadapomocniczości.
WprzeciwieństwiedotegokolejnawarstwatreściowaNSK,tj.
wskazania,rady,przykładoweaplikacje,jesthistoryczniezmienna.
ZresztąKościół,świadomyróżnorodnościdrógwiodącychdopożą-
danegoceluorazkulturowegouwarunkowaniabudowanychinstytucji
isystemów,awkońcuuznającyswąniekompetencjęcodotech-
nicznychszczegółówwłaściwegoporządkowaniażyciaspołecznego,
unikanprzepisywaniarecept”nabolączkitegoświata.Nawetjeśli
wencyklikachznajdująsięnniektórewskazaniaszczegółowe”(jaknp.
wSRS,rozdz.VI),toopatrywaneonebywająwyżejwymienionymi
zastrzeżeniami.Dezaktualizująsiębowiemnajszybciej,aichranga
ważnościjestnajsłabsza.
39