Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I
Historiaidei,problemuipozycjigłupoty
wfilozofiinowożytnejinowoczesnej
Pytanieogłupotęzadawanooddawnainawielesposobów.Skrupulat-
nebadaniafilologiczne(którejednakniesącelemniniejszych
rozważań)ujawniłybyjegoobecność,rozproszonącoprawdaiwielo-
postaciową,wróżnorakichkontekstachkultury
Małoistotnadygresja
iwwielu,częstoodległych,dziedzinachdyskursu.
napoczątek
Niebyłybyjednakwstanieopisaćtejobecności
wsposóbinnyniż„aforystyczny":wielowątkowy,nieciągły,abyć
możenawetniespójny.Kulturoznawczahistoriagłupotymusiałaby
bowiemodnieśćsiędotakróżnorodnychkwestiiizjawisk–często
wykraczającychpozanajszerzejnawetrozumianądziedzinę„myślenia
ogłupocie"–żesiłąrzeczyprzekształciłabysięwswoistąencyklopedię
głupotyinieskończonejrozmaitościzastosowańidei–bojużnie
pojęcia–„głupoty".Wencyklopediitejznalazłobysięmiejscezarówno
dlaróżnorodnościujęćproblemuijegopowiązańzodrębnymisferami
dyskursu(mitologicznego,politycznego,medycznego,quasi-nauko-
wego,teologicznego),jakidlajejbezpośrednichprzejawów,zwłasz-
czanajbardziejznamiennych,czyliprzejawówgłupiegorozumienia
głupoty,atakżedlapróbjejprzekroczeniaczyuniknięcia.Encyk-
lopedystanapotkawswymbadaniuujęciasentencjonalneipanorami-
czne,symboliczneialegoryczne,mitologiczneipolityczne;odnotuje
figury,upostaciowania,wcielenia,personifikacje,antropomorfizacje
izoomorfizacjegłupoty(błazen,idiota,donKichot,książęMyszkin,
Parsifal,osioł,jurodiwyj,oferma,złyuczeń...),wykryjepróbyteoretycz-
