Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
imuzułmanamikończyłasięwrazzesztandarowymstwierdzeniem
otym,jakźlewislamiemająkobiety–ibyłtomoment,gdy
merytorycznadebataustępowałapogonizastereotypem.
Obrazmuzułmanek,wyłaniającysięztychfantastycznych
opowieści,podsycanychorientalizującymwyobrażeniemharemu
iodaliski,awkonsekwencjizniewoleniaidoświadczanej
barbarzyńskiejbrutalności,wżadnejmierzenieodpowiadatemu,
jakawizjamuzułmanekpowstajewwynikurzeczywistegokontaktu
znimiiichdorobkiemintelektualnym,artystycznym,literackimczy
społecznym.
Niniejszaksiążkastawiasobiezacelzwrócenieuwaginagłos
muzułmanek;mawykazać,żepowinnybyćpełnoprawnymi
uczestniczkamidebatynaswójwłasnytemat,żemająkutemunie
tylkoludzkieprawo,aleprzedewszystkimmożliwościintelektualne
idorobek,który–choćnieznanyipomijany–jestważnym
elementemwspółczesnychspołeczeństw,nietylkomuzułmańskich,
aleizachodnich,gdyżwyznawcyislamusą,jużnienowym,
elementemtychże.
Nieoznaczatojednak,żebędziemytuprzymykaćoko
naproblemy,niesprawiedliwościczybłędylubbrakiwrelacji
społeczeństwo,religia,tradycjaakobieta.Wręczprzeciwnie,
podążajączawywodamimuzułmanek,zwrócimyuwagęwłaśnie
nazagadnieniatrudneipropozycjeorazpróbyichrozwikłania.
Jednakabyjaknajskuteczniejtegodokonać,należyokreślić
metodybadawcze,którezastosujemy,atakżedlaczego,którymi
terminamiijakinterpretowanymisięposłużymy.Wspomnimy
także,codotejporyopublikowanonatentematwPolsce.
Następnie,wprowadzającCzytelnikawzagadnieniefeminizmu
charakterystycznegodlaświataislamu,omówimyjegospecyfikę
ipodziaływewnątrztegoszerokiegonurtu,przyjmująckategorie,
którewprowadziłaznanabadaczkazagadnienia,MargotBadran.
Wszystkopoto,aby,podążajączagłosemfeministek
muzułmańskich,zastanowićsię,czywhistoriiświata
muzułmańskiegoznajdująsiępostaci,któremożnaokreślićmianem
