Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tycznoci,czylizakorzenieniemDaseinwbyciewolnoüDaseinma-
nifestujesiwłanienastykumoliwociifaktycznociwi
cto
znaszymiwczeniejszymiuwagami,powiedzmyjuterazwstpnie,e
wolnoübytuludzkiegowujciuHeideggerakoncentrujesinasensie
byciawłasnegobytuikadegonapotkanegobytu;wolnoütajestjedno-
czenieodniesieniemdopewnegoodkrytegosensuiprojektempewnego
sensuNapiciemidzymoliwoci,czylipewnym,powzitymprzeze
mnie,wolnymprojektemmojegobycia,afaktycznociosadzajckady
mójprojektwwachlarzutychwłanie,anieinnychmoliwoci,odpo-
cztkuprzesdzaozłoonyminapozórparadoksalnymcharakterzewy-
kładniwolnociwdzieleHeideggera
JuwstpnacharakterystykaDaseinwByciuiczasiezawiera,po
pierwsze,rozumieniewolnocijakoprzysługujcejbytowiludzkiemu
wsposóbniezbywalnyizarazemjakopewnejegzystencyjnej,opartejna
tejfundamentalnejwolnoci,moliwoci,którapodlegawłasnejdynami-
cepozyskiwaniabdzatratywtokuegzystencjiPodrugie,zawiera
rozumieniewolnocijakonieskrpowanejisensotwórczejprojektowoci
naznaczonejprzeciezarazemskoczonocirzuconegowwiatizawsze
juuwikłanegowjak
faktycznoübytuPrzypomnijmytepodstawowe
okreleniaDasein
ÄBycietegobytujestzawszemojewswymbyciubyttensamsiodnosi
doswegobyciaJakobytotymbyciujestonzdany(berantwortet)naswe
własnebycieTym,ocotemubytowizawszechodzi,jestbycie´
Byt,któryodnosisidowłasnegobycia,zdobywasinadystans
wzgldemswojejsytuacjiontycznejiprzekraczaj,pojmujcsiebiejako
cowicejnito,czymnapoziomieontycznymaktualniejestTymsa-
mymzostajeotwartadialektykamoliwociifaktycznociÄOdniesienie
dowłasnegobycia´,czyliHeideggerowskieformalnepojcieegzystencji
jakosposobubyciawyróniajcegoDasein,jusamowsobiestanowi
zatemukrytysynonimwolnociTo,coHeideggernazywafaktycznoci,