Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Uprawiaćetykiprzeczyćwolnoci,znaczyłobyto±godzićwpodstaw
własnegomyleniaJakkolwiekpodobnekuriozumniejesttakrzadkie,
jakmogłobysiwydawać,niesprawiatrudnoci,gdylogiczniesamo
siebieobalaZadziwiajcodobrymzdrowiemipowszechnymuznaniem
cieszysizatouporczywatendencjadoprzedstawianiaobecnietakafir-
mowanejwolnocizestawurozmaitychzadadospełnienia,przykaza
dopieczołowitegoprzestrzegania,abymogłaonacieszyćsimianem
wolnociprawdziwieÄwartociowej´,prawdziwieÄmoralnej´,Äprzeciw-
nejsamowoli´etc.adazwymienionychkwalifikacjijestoczywicie
chlubnaimoerzeczywicienieodzownajakotakpotrzebnyistocieludz-
kiejideałDlaczegojednakafirmacjawolnocitakczstoidziewparze
zabsolutnymbrakiemzaufaniadoteje,pozostajeniepojtewgszczu
normetycznychiwdziczcychsiideałówistotarozumnaiwolnamia-
łabybyćstaleprowadzonazarczk"
OdwolnocigeneralnieoczekujesL;wolnociprzedstawiasiuni-
wersalnecele,takjakbyonasamaniepolegałanadeniuiniepragnła
zespoleniazsensemZazwyczajteczynisijgwarantemodpowie-
dzialnociOdpowiedzialnoćwtedyjestpotrzebnadowprowadzeniaidei
człowiekajakoistotywinnej
OntologiafundamentalnaMartinaHeideggeraiwspółczesnafilozofia
odpowiedzialnoci,rozwijanaprzezmylicielidialogicznych,zdajsi
dawaćnamszansnaodparcietejtendencjiwmyleniu
Rozprawatamastanowićpróbodczytania%ycLaLczasujakodzieła
zistotyrównieetycznegowbrewpokutujcymjeszczetuiówdzie
przekonaniom,ontologiafundamentalnaHeideggeraniestanowibowiem