Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36|rozdziałpierwszy
wstrukturychaotycznyświatzjawiskdociałabędącegometaforą
interpretacyjną,odniewzruszonego,niezmiennegoobrazuświata,
donieustannieprzeobrażającegosięistającegosiębytu21.Nie-
tzscheańskiperspektywizmpoddałrewizjiobiektywistycznemyśle-
nieistotowe,opatrzyłznakiemzapytaniapromowanyprzezniesta-
tycznyobrazrzeczywistości.
TwórcaWolimocyzakwestionowałoczywistądlaKantazgodność
myśliibytu,takżekategoriainterpretacjimusiałazastąpićkate-
gorięwiedzyzjejroszczeniemdojedynejprawdziwości.Wmiejscu
jednegoRozumu,którybyłprzedmiotemkantowskiejanalizy,po-
jawiłasięmnogośćczęstoniewspółmiernych,niedającychsię
uzgodnićpunktówwidzenia.Poprzezstwierdzenie,żewszystkojest
interpretacją,Nietzschewykroczyłpozaformalno-apriorycznyfun-
damentprawdziwościwiedzy.
Perspektywizmzakotwiczazatemwszelkiemyśleniewhoryzoncie
doświadczenia,ujmujeobecnośćwodniesieniudoempirycznego
świata.
WInterpretować–komentujeNietzscheańskiezamysłyEricBlon-
del–toznaczymiećciało,byćperspektywą.[…]Chaosstajesię
światemtylkopoprzezciało”22.
WCiałozaśjestmiejscempośredniczącympomiędzyabsolutną
mnogościąświatachaosuiabsolutnymuproszczeniemintelek-
tu”23.
Decydujeonookształcieprocesówpoznawczychimacharakter
przestrzenigranicznej,przezktórąnieporządekrzeczywistości(po-
krewnywielościcielesnychpopędów)zostajeprzekształconywład
narzuconyprzezulokowanywcieleaparatuproszczeniowy.Usytu-
owanywobecnadmiaruświataczłowiek,byzyskaćorientację,musi
wytężyćswojąaktywnośćizamieniaćanonimowerejonywmiejsca
znaczące.CiałotozatemswoisteWpolestarcia”pomiędzychaosem
rzeczywistościischematyzującąpracąintelektu.Jeślipoznanie
ludzkiejestskończone,częściowe,fragmentaryczne,ułomne,to
właśniezewzględunacielesnezakotwiczeniepodmiotu.Zjawia-
jącesięwpoluwidzeniaprzedmiotywpisanesąwnieskończony
szeregmożliwychperspektyw,gdyżnakażdąrzeczmożnapopa-
trzećznieskończonejliczbypunktówwidzenia.Zarazemczłowiek
skazanyjestnapoznawczeniespełnienie,ponieważdanyprzedmiot
