Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Układksiążki
25
możnawykorzystaćfunkcjonującewnaukachspołecznychkoncepcjeipojęcia
dozanalizowaniaprocesówtransmisjipamięcioprzesiedleniachiutraconych
lokalnychojczyznach.Napodstawierozmówzprzedstawicielamiorganizacji
kresowychzróżnychmiejscPolskichciałabymzrekonstruować,popierwsze,
ichsposóbrozumieniadoświadczaniazarównoprzeszłości,jakiteraźniejszo-
ściwtymaspekcie,którydotyczyichobecnegożyciajakoczłonkóworgani-
zacjibędącychczęściąDspołecznychświatówpamięci”.Podrugie-interesują
mnieichwyobrażenianatematKresóworaznatematspołecznychwyobrażeń
dotyczącychtychterenów,azatemwyobrażeniapierwszegoidrugiegorzędu
(wyobrażenianatematwyobrażeń)związanezKresami.Iwreszcie,potrze-
cie,ichpamięćirefleksjenatematjejprzekazywania,zarównowwymiarze
pamięcijakosposobunaradzeniesobiezpoczuciemstraty,jakiwwymiarze
pamięcijakoobowiązkuizadanianaprzyszłość.
Książkajestpodzielonanasiedemrozdziałów.Wpierwszymprzedsta-
wiamwspółczesneproblemyzwiązanezbadaniempamięcizbiorowejwświe-
cie,wktórymzostałaonawdużymstopniuurefleksyjniona,orazpodstawowe
koncepcje,jakimimogąposłużyćsiębadacze,byanalizowaćspołecznerelacje
zprzeszłością.Wkolejnymrozdzialeomawiammetodologiębadaniaipro-
cespozyskiwaniadanychorazzasadyichanalizowania.Wkolejnychrozdzia-
łachprzeprowadzamanalizęmateriałuzebranegowtrakciebadań.Najpierw
zajęłamsięprzedstawieniemspołecznegoświataorganizacjikresowych.
Wrozdzialetrzecimprezentujęmotywacjejegouczestników,wewnętrzne
zróżnicowanie,atakżeopinieuczestnikówtegospołecznegoświatanatemat
funkcjonowaniaorganizacjikresowychwewspółczesnejPolsce-zarównoich
obecnychdziałań,jakiwyobrażeńnatematichprzyszłości.Wkolejnymroz-
dzialezajmujęsiędefiniowaniemgranicspołecznegoświatapamięcioKre-
sachprzezjegouczestników,czylisposobemrozumieniakategoriiDKresy”,
DKresowiak”iDkulturakresowa”przezczłonkówiwspółpracownikóworga-
nizacjikresowych,orazrelacjamimiędzyrozumieniemtychkategoriiałącze-
niemichzindywidualnieokreślanątożsamością.Wrozdzialepiątymopisuję
arenę,naktórejrozgrywasięspórodefiniowaniekwestiipodstawowejdla
uczestnikówspołecznegoświatapamięci-znaczeniaKresówdlapolskiejtoż-
samości,historiiikulturyisensupodtrzymywaniapamięcionich.Opisuję
sposób,wjakirozmówcypostrzegająfunkcjonowaniepamięcioKresachoraz
wątkówznimizwiązanychwewspółczesnymspołeczeństwiepolskim.In-
nymisłowy,staramsięokreślić,jakpostrzegająramyspołeczne,wktórych
przyszłoimprowadzićswojąDkresową”działalność.Następnedwarozdziały
poświęconesąróżnymaspektomprowadzeniaDpodstawowejdziałalności”
społecznegoświatapamięcioKresach,czylipodtrzymywaniaiprzekazywania
narracjioprzeszłościwschodnichterenówIIRzeczypospolitej.Wrozdziale
piątymanalizujęsposobyradzeniasobiezutratąmałychlokalnychojczyzn
poprzezpamięćiinnesposobyaktualizowaniaidezaktualizowaniaprzeszło-
ści,jakiewykształciliprzedstawicielepierwszegopokoleniaprzesiedleńców,
