Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
bogowiezawiedliPomareijegoambicje:Tepa,boskiopiekun
uzdrowień,niepomógłumierającymnachorobybiałych,’Oronie
zapewniłzwycięstwanaTahiti.Wyspypogrążałysięwkryzysie
iulegaływyludnieniu.Pomarezacząłzwracaćsięwięckunowemu
duchowemuwsparciu(Newbury1980;Baré1987).Od1811roku
naMo’oreaHenryNott,JohnDavisiHenryBicknell,wspieraniprzez
dziewięciuinnychmisjonarzy,otworzyliszkołę,gdzienauczaliponad
dwieścieosób,wtymwielusprzymierzonychzPomareIIwodzów.
Uczylireligiiipisania,pracowalinadtłumaczeniamiBiblii
isłownikiemjęzykatahitańskiego,kształcilimiejscowychdiakonów
ipastorów,którychwerbowaligłówniespośródszlachetnie
urodzonych.W1815rokuPati’i,kapłan(tahu’a)iczłonekbractwa
’Arioi(kapłanów,artystów,nawigatorówzgromadzonychwokół
świątyniTaputapuāteanawyspieRa’iātea),nadowódswojejwiary
wJehowęzniszczyłprzedstawieniapolinezyjskichbóstw.Tenrokbył
równieżpunktemzwrotnymwrewolucjireligijnejipolitycznej
naTahiti.PomareIIzwyciężyłwbitwieFē’iPīnieopodalmarae
UtuaimahurauwokręguPā’ea.WstarciuzginąłOpuhara,wódz
Pāpary,znajpotężniejszegotahitańskiegoroduTeva.Zwycięzca
przejąłwładzęiokrzyknąłsiępierwszymAri’iNui–królemTahiti,
któryrządziłwsposóbabsolutny,choćkonsultującsięzezwoływaną
przezsiebieradąwodzowską.DodatkowoPomareogłosiłupadek
starychbogów,jakotych,którzyzawiedli,byliokrutni,podsycali
wojnęiśmierć.Zaczęłosięniszczeniewizerunkówstarychbóstworaz
świątyńimasowaewangelizacja.Zaprzykłademkolejnych
nawracanychwodzówszliichpoddani.SamPomarezostałochrzczony
w1819roku.Doczasuśmiercikróla,dwalatapóźniej,możnamówić
naTahitiowzględnejstabilizacji(Newbury1980;Panoff1989;Oliver
1974).
BitwaFē’iPīpełniważnąfunkcjęwtahitańskimdyskursie
postkolonialnymiwskazujekolejneścieżkiinterpretacjiwłasnej
