Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
iduchyprzestajądoniejmówić,aświatprzodkówzamykasięprzed
nią.TakwidziałHirowspółczesnąmusytuacjęwyspiarzyikrytykował
kolonialnąhistorięswojegokraju.
MISJONARZEIBITWAFĒ’IPĪ
Kolejnyprzełomwiążesięzchrystianizacją,którejsymbolicznym
początkiemjestprzybyciedozatokiMatavaimisjonarskiegookrętu
Duffw1797roku.Anglikańscyduchownizostaliprzyjęcipodopiekę
wodzaPomareI,jednakprzezpierwszychsześćlatpobytubezowocnie
staralisięnakłonićmiejscowąludnośćdozmianywyznania.Brak
znajomościjęzyka,toczącesięwokółwojnyorazobojętnośćwyspiarzy
niesprzyjałyewangelizacji.OdcięciodLondyńskiegoTowarzystwa
Misyjnego(LSM),źródełzaopatrzeniaoraz„pobożnych”małżonek
napróżnoprowadzilinauki.Wieluznich,zniechęconych,opuściło
wyspę,innipostanowilizostaćosadnikami(Panoff1989;Newbury
1980).W1803rokusukcesjępoojcuprzejąłPomareII.Nadalbył
protektoremmisjonarzy,aleosadzałswojąwładzęnakulcieboga’Oro.
SytuacjanaTahitibyłajednaknapięta.Poprzegranymstarciu
zokręgiemMaha’enaPomareIIwycofałsięnasąsiedniąwyspę
Mo’orea.TuskupiłwokółsiebiesprzyjającychmuwodzówzWysp
NawietrznychiZawietrznych.Wtymsamymczasienadpłynęła
aprowizacja,drukowanekatechizmyiprzykładnepastorskiemałżonki
wysłaneprzezLMS.Dopierowtejsytuacjimisjonarzemieliszansę
napowodzenieakcjiewangelizacyjnej.
Łączeniepolitykizreligiąbyłonormalnąpraktykąnawyspach.
Trzebapodkreślić,żeświatduchówbyłtaksamorealnydlawyspiarzy,
jakświatludzi.Plonyisukcespolitycznyzależałybezwzględnie
odaliansówwodzów(boskichpotomków)zbóstwami.Nowybóg,
którymógłbyzapewnićwsparciekonwertycie,zdawałsięzwyciężać,
takjakjegowysokourodzonywyznawca.Tymczasemdotychczasowi
