Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wpostacipiśmiennej.Tekstypostrzeganozaśjakobytyfunk-
cjonującewwyobrażonejautonomicznejsferze,oderwanejod
społecznegodziałania.Aspektsprawczościtekstupisanegopo-
zostałukryty;znaczenieutożsamionozprzekazemzawartym
wwarstwiesemantycznej.Teuwarunkowaniamiałydużywpływ
nadotychczasowysposóbbadaniaepistolografii.
Wniniejszejksiążce,zakorzenionejwperspektywiebadaw-
czejantropologiisłowa,epistolografiętraktujęjakopraktykę
językową.Wskazaniezmianwsposobietraktowaniapodmioto-
wościikomunikacjizachodzącychwsferzetejpraktykipozwala
zatemzrekonstruowaćwyłanianiesięszczerościnowoczesnejjako
kategoriikulturowejorganizującejnietylkosposobymyślenia,
alerównieżsposobydziałaniaówczesnychludzi.Dlategojako
materiałempirycznywybrałamzjednejstronylistowniki,awięc
publikacjeoambicjachnormatywnych,zdrugiejzaś-świadectwa
codziennejpraktykiepistolograficznejrozgrywającejsięwramach
szerszychkręgówkorespondencyjnych.
Trzebaprzytymzaznaczyć,że-jakwskazywaliBour-
dieuiStephenTurner-praktykazawszebędziesięwymykać
poznaniudyskursywnemu.Bourdieuzauważa,żedążeniedo
nobiektywizmu”wnaukachspołecznychtowistocieuczynienie
zwykluczeniacnoty:badacz,któryniemakompetencjipraktyka,
obserwujebowiemzachowaniainnychipróbujeopisaćichnregu-
ły”-tymsamymsprowadzającdynamiczną,złożonąinterakcjędo
statycznego,zamkniętegosystemu
9
.Wbadaniachhistorycznych
sytuacjaepistemologicznajestjeszczebardziejskomplikowana:
możnabowiembadaćzalecenianormatywne,opisyprzebiegów
praktykiczyichwytwory,aleniemamożliwościobserwowania
npraktykujących”ludzi.Jesteśmywięcskazaninarekonstrukcje
nawetniedrugiego,aletrzeciegoczyczwartegostopnia.
Tymograniczeniompodlegarównieżpodejściewłaściwetej
pracy.Moimzasadniczymźródłemsąteksty-listowniki,które
traktujęjakowyrazmetarefleksjinadpraktyką,iwybranakores-
9P.Bourdieu,Szkicteoriipraktyki…;S.Turner,TheSocialTheoryof
Practices:Tradition,TacitKnowledge,andPresuppositions,Chicago1994.
21
