Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
mądrychigłupich,dobrychizłych,szczodrychiskąpych,
sprytnych,bezwzględnych,chciwychilitościwych,umieściłich
wlokalnym,afrykańskimśrodowisku.Przekazałichzachowania
wkontekściespołecznychnierównościirelacjimiędzyetnicznych,
pokazującprzytymcałebogactwokulturyniematerialnejHausa
poprzezczęsteodwoływaniesiędoobrzędów,mitów.Obok
rodzimej,hausańskiejspołeczności,pojawiająsięprzedstawiciele
innychgrupetnicznychzichstereotypowymiportretami,jak
Fulanie,ludziepochodzeniaIgbo,Joruba,Nupe.Adaptacjabyła
teżdostosowanadoestetycznychwzorcówludowejbajki
hausańskiej,uwzględniającychnietylko„etatowe”postaci
zwierzątiludzi,aletakżewłączaniedonarracjibajkowejpieśni
pochwalnych.
OpowieściibajkizezbioruAbubakaraImama,osadzone
wrealiachlokalnych,uwzględniająnietylkoreligijnośćopartą
nakanonachwiarymuzułmańskiej,aletakżeróżneodmiany
wierzeńtradycyjnych.Wyróżniająsiępodtymwzględem
bohaterowiebajekreprezentującyniezislamizowanychczłonków
społecznościHausa,tzw.Maguzawa.Jestimprzypisanybajkowy
wizerunekludzioniższymstatusiespołecznym,cywilizacyjnie
odstającychodresztyspołeczeństwa,choćniekiedyioni
wychodząpozaramyobowiązującychstereotypów.Niektóre
wyrażeniajęzykowewprostodwołująsiędoskojarzeń
podbudowanychlokalnymiosądami,naprzykładtakimi,
żeMaguzawaniejedząmięsamałp.
Bajkowymibohateramisątakżereprezentancilokalnej
wspólnotyreligijnej‘YanSamaJannati(wpolskimtłumaczeniu:
Ludzienieba),którzypodporządkowująswojewierzenia
czekającejichchwili,kiedybędąlataćwprzestworzachjakptaki.
Przedewszystkimjednakbajkisąprzesiąkniętelokalnątradycją
