Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
SłowooProfesorzeAndrzejuFlisie
wjakisposób,przyużyciujakichmetodtenXIX-wiecznyfilozofobjaśniałrzeczy-
wistośćświataspołecznego…
TrzylatapóźniejAndrzejFlisukończyłstudiafilozoficzne.Podopiekąprofesora
ZbigniewaKuderowiczaprzygotowałrozprawęmagisterskąpoświęconąontologii
LudwikaWittgensteina.Jednakfilozofianigdyniestałasięjegopasją.Cóż,tadzie-
dzinawiedzy,jednaprzecieżznajstarszych–jaksammówił–niekusiławielością
iróżnorodnościązagadek,zktórymimógłbysięzmierzyć,niestawiaładostatecz-
nychdlańwyzwań.PomimotoProfesorFliszawszebardzoceniłfilozofię,itojej
zawdzięczałspecyficznysposóbmyślenia,uporządkowanądociekliwośćierudycję.
Rozmaitewyzwaniaznajdowałnatomiastnapolusocjologii,zktórąostatecznie
związałsięnawielelat.Tu–mówił–byłowieledozrobienia,tuciąglepojawiałysię
noweobszary,któremożnabyłoopracowaćteoretycznie,tunadalmożnabyłozada-
waćpytaniaiszukaćodpowiedzi,spieraćsięidyskutować,tuwreszciemożnabyło
burzyćibudowaćnanowo…W1983rokunapodstawiepracySocjologicznekon-
cepcjeczłowiekaprzygotowanejpodkierunkiemprofesoraPiotraSztompkizostał
doktoremnaukhumanistycznych.Rozprawęhabilitacyjnąprzedstawiłw1991roku.
WniejporazkolejnyzadałpytanieoźródłamyśliKarolaMarksa.Tymrazemjednak
zafascynowałogo,jaksamtoujmował,„wewnętrznepęknięcieuczonego”–jednego
znajwybitniejszychumysłówXIXwieku.Owopęknięciezrodziłospecyficznąwizję
rzeczywistości–wizję,wktórejwspółistniałaścisła,głębokointelektualnaanaliza
światakapitalistycznegozmyśląskrajnieutopijną.W2002rokuuzyskałtytułprofe-
soraistanowiskoprofesoranadzwyczajnegoUniwersytetuJagiellońskiego.
PóźniejszezainteresowaniabadawczeAndrzejaFlisadotyczyłybardzoszerokiego
spektrumzagadnień–socjologiikultury,teoriicywilizacji,historiiwczesnegochrześ-
cijaństwa,historiicywilizacjieuropejskiejiprzemiankulturowychzachodzącychwjej
łonie,atakżespecyfikikulturDalekiegoWschodu.Pracą,wktórejwnajpełniejszy
sposóbudałoMusiępołączyćwszystkietewątki,jestksiążkastanowiącaplonponad
dziesięcioletnichbadańChrześcijaństwoiEuropa.StudiazdziejówcywilizacjiZa-
chodu(Iwydanie2001,IIwydanie2003).Wpracytejzmierzyłsięzpróbąudzielenia
odpowiedzinapytanieogenezękulturyeuropejskiejijejspecyfikę.Tłemrozważań
stałysięnatomiastwynikibadań,jakieprowadziłAutorprzezniemaldwalatanaDa-
lekimWschodzie(Chiny,Korea,Japonia,Wietnam,Kambodża).ZdaniemProfesora
konfucjańskikrągkulturowyprzezswojącałkowitąodmiennośćstanowidoskonały
punktodniesieniadlaspołeczno-kulturowychbadańcywilizacjizachodniej.
InnąfascynacjąAndrzejaFlisabyłahistoriairozwójchrześcijaństwanaBliskim
WschodzieiwEgipcie.Badanianadpierwszymzwymienionychobszarów,prowa-
dzonewlatach1998–2000wSyrii,Libanie,Jordanii,Iraku,IranieiIzraelu,zaowo-
cowałybogatoilustrowanąksiążkąprzygotowanąwewspółpracyzBeatąKowalską
–Zapomnianibracia.GinącyświatchrześcijanBliskiegoWschodu(2003).Dziejom
iobecnejsytuacjichrześcijaństwawEgipciemiałabyćpoświęconapracaChrześci-
janienaziemifaraonów.Kompletnymateriałstanowiącypodstawętejpracyzostał
zebranyprzezProfesoraijegowspółpracownikówwczasietrzechwyprawbadaw-
czychdoEgiptu,prowadzonychwlatach2004–2008.Naopracowaniestaleczekają
notatkiProfesora,fragmentyposzczególnychrozdziałów,atakżeobszernadokumen-
