Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ŁUKASZTRZCIŃSKI
Cyberprzestrzeńikontaktkulturowy
Kontaktkulturowynietylkostałsięprzedmiotembadańjęzykoznawców,antropolo-
gówczysocjologów,aletakżezaangażowałwieledziedzinnaukiidziałalnościspo-
łecznej,naprzykładspecjalistówwdziedziniemarketingu,usiłującychdostosować
sposóbreklamowaniatowarówdokulturowychuwarunkowańkonkretnychkrajów,
ostatniozaśtąkwestiązajęlisiętakżespecjaliściinformatycy.Kontekstemkontaktu
kulturjawisięostatnioglobalizacja,któranarzucainnestandardydialogumiędzy-
kulturowego,niżtosiędziałowwypadkuklasycznychprocedurakulturacji1.Jestona
nowymczynnikiemmodyfikującymwdużymstopniuprocesyakulturacjipoprzez
wprowadzeniedlawchodzącychwkontaktkulturwłasnejsferyodniesieniazbudo-
wanejznowychparadygmatów,proceduriwartości.Problemtożsamościkulturowej
(por.np.Golka1997)musiuwzględnićprocesyglobalizacyjnestającesięramami
wszelkiejdyskusjinatentemat.Wtymtekściechciałbymsięzastanowićnadzazna-
czonąwyżejsytuacją,próbującwjakimśstopniuzidentyfikowaćiokreślićczynniki
odgrywającewniejnowąrolę.
Ważnym,oilenienajważniejszymwarunkiemglobalizacjijestpowiązanie
wszystkichistotnychinformacjiwytwarzanychprzezposzczególnychludziiichgru-
pywstosunkowołatwodostępnejsieciinternetu.Ponieważprocesyakulturacjimają
przedewszystkimcharakterwymiany,dobrowolnejlubwymuszonej,określonych
dóbrmaterialnychiduchowych,przestrzeńinternetuzaczynasięjawićjakogłów-
nadziedzinatychprocesów.Nowetechnikikomunikacjistałysiętakatrakcyjnym
środkiem,żegdyistniejekoniecznośćprzekazaniainformacji,częstowybieranyjest
właśnietennowoczesnysposóbnaniekorzyśćtradycyjnychformkomunikowania.
Naprzykładopisywaneprzezpsychologówisocjologówformyporozumiewaniasię
młodzieżyzapomocąinternetu,nawetkiedyistniejemożliwośćwymienieniainfor-
macjiwtradycyjnysposób,jakchoćbywsytuacjiprzebywaniarozmówcówwtym
samympomieszczeniu,zaczynająwypieraćtradycyjnespotkania„twarząwtwarz”.
Jakdotądcałkowicieparadoksalnąsytuacjąjestta,wktórejdwieosobykomunikują
się,siedzącniedalekoodsiebieipatrzącwekranylaptopówwyposażonychwkame-
ry,dziękiczemumogąsięoglądaćnaekranie.
JakpisałBaudrillard,rzeczywistośćświatówwirtualnychstałasięwniektórych
przypadkachhiperrzeczywistością(por.Baudrillard2001),wstosunkudoktórejoce-
1Wdzisiejszymprzeciwstawieniukontekstuakulturacjikontekstowiwielokulturowościwidaćewo-
lucjęsamegopojęciaakulturacji,którezostałoutworzonemiędzyinnymiprzezLintonaiKlockhohna
wlatachtrzydziestychubiegłegowieku.Najbliższymznaczeniemwielokulturowościjestobecnietzw.
akulturacjademokratyczna,wktórejwymianatreścikulturowychzachodzimiędzyrównorzędnymi
partnerami.
