Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Cyberprzestrzeńikontaktkulturowy
15
jedentotalnyjęzyk–wswejpodstawowejformiekomputerowy–któregostruktura
zdeterminujewokreślonymstopniutreścibędąceprzedmiotemkomunikacji.Jeżeli
zgodzimysięnatakirozwójwydarzeń,tokażdykontaktkulturowy,jakikażdain-
formacja,przyjmiewkonsekwencjiformęuwarunkowanązasadamirządzącymitym
specyficznymjęzykiem,którysamwsobiestanowiprzecieżwysocewyspecjalizo-
wanąformękulturową.Jużobecnieformata,wewszystkichprzypadkachuczestni-
czeniawcyberprzestrzeni,jawisięjakostałykontekstdokonującegosięprzekazu
informacji.Tezyantropolingwistów,wziętenawetwswejsłabejwersji,wydająsię
zatemmiećtuzastosowanie.
Takwięcprzyjmująchipotetyczniepowyższerozważania,możnapowiedzieć,
żetrzecim,pozastronamiwchodzącymiwkontaktkulturowy,czynnikiemkomu-
nikacji,stajesięwcorazwiększymstopniucyberprzestrzeń.Trzebazauważyć,że
onasamajestwynikiemdalekozaawansowanejkulturyopierającejswezewnętrzne
strukturymanifestującesięwglobalizującymsięświecienawewnętrznychparadyg-
matachcharakterystycznychdlaświataZachodu.Paradygmatyodnoszącesiędona-
szychdociekańtoprzedewszystkim:modelowanieocharakterzematematycznym,
abstrakcyjnymioderwanymodpotocznychregułsensowności,myśleniewkatego-
riachrachunkucałkowo-różniczkowego,poszukiwanieprawdyrozumianejwsensie
klasycznym,redukcjonizmprowadzącydoobrazuświatadychotomicznego,raczej
„zero-jedynkowego”,zmniejszymnaciskiemnajegopostaćanalogową5.Jeślicho-
dziokrótkikomentarzdowymienionychpowyżejzasad,towpierwszymprzypadku
chodzioto,żecywilizacjazachodnia(śródziemnomorska)pogodziłasiędawnoze
stwierdzeniem,żeświatwswymobiektywnymistnieniuniemusibyćzgodnyzpo-
tocznąnaocznością,aletymcowprowadzawtenobiektywizm,sąlogikaimatema-
tyka,którychwynikiniemusząwcalezgadzaćsięztakąnaocznością.Paradoksal-
newłaściwościimplikacjiodkryteprzezstoikówległyupodstawwszelkichtypów
rozumowania.Wprzeciwieństwienaprzykładdocywilizacjiindyjskiej,wktórej
zasadniczymschematemsłużącymdokonstruowaniamodeliświatastałasięgra-
matyka,wkręgunaszejcywilizacjizwyciężyłaostatecznie,jaktonazwałLeibniz
caballavera,czyliskutecznawrozwijaniukażdejnaukimatematyka,cojestsamo
wsobieparadoksalne,zważywszy,żematematykaskładasięzezdańanalitycznych
apriori6.Teuwagisązgodnezprzyjmowanązreguływnaszymkręgukulturowym
koncepcjąprawdyjakozgodności„myślizrzeczywistością”.Ideałemkoniecznej
wtymwypadkuweryfikacjistałosięznowumyśleniematematyczne.Niewątpliwie
naukawyraźniedążydoróżnychrodzajówredukcjonizmuułatwiającegozrozumie-
niemechanizmów„dzianiasięświata”.Współcześnieredukcjonizmjestściślezwią-
zanyzjęzykiemzero-jedynkowym,digitalizacjąifraktalizacjąkażdejsferyrzeczy-
wistości.Sugerujetoostatecznie,żeświatjestwłaśnietaki,wjakisposób(awięc
wtakiwłaśnie,redukcjonistycznysposób)jestujmowany.Takieuprawianienauki
5Mówiącmetaforycznie,myśleniekładącenacisknaredukcjonizmujawniającysięwparadygmacie
„cyfryzacji”wydajesięsytuowaćpostronierachunkuróżniczkowego,myśleniewkategoriach„analo-
gowych”zaśpostronierachunkucałkowego.Wiadomojednak,żetedwiestrony,czyraczejaspekty,
stanowiąorganicznąjedność.
6OilestaniemynastanowiskureprezentowanymprzezWittgensteina.
