Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
ŹRÓDŁAPOTWIERDZAJĄCEHISTORYCZNOśćWYDARZEŃ
Źródłapotwierdzającehistorycznośćwydarzeń,atakżepozwalającena
rekonstrukcjępostępowaniawsprawieJezusaoraznawstępneustaleniawod-
niesieniudoniektórychkontrowersjiprawnychsamegoprocesu,sąniezwykle
skąpe.PierwszoplanowąrolęnależywtymzakresieprzyznaćEwangeliom,jako
świadectwomżyciainaukiJezusa.
Jezusa,którywedługwszelkiegoprawdopodobieństwasamnicnienapisał,
bowiemjestnawetwątpliwie,czywogóleumiałpisać,poznaćmożnajedyniena
podstawiepowstałychpoJegośmiercipism,częstoróżniącychsięwszczegółach,
którejednakwswoistysposóbsiędopełniają.Oczywiście,niejesttojedynytaki
przypadekwstarożytności28,atakżeniemusi,choćoczywiściemoże29,stano-
wićpodstawydokwestionowaniaistnieniaJezusawogóleczyteżdoodrzucania
poszczególnychwydarzeńzJegożycia.Wydajesięjednak,żeobecnieniema
uczonegodużejmiary,którybywątpiłwhistorycznośćJezusa.RelacjeEwan-
geliipozwalajątakżenawzględniespójneodtworzeniepostępowania,wktórym
zostałOnoskarżony,osądzonyiskazanynakaręśmierciprzezukrzyżowanie,
którątokaręwykonano.Ewangeliejednakże,copodkreślićnależyjużnawstę-
pierozważańdotyczącychkrytykiźródeł,niesąprotokołamisądowymiijak-
kolwiekpozwalająnaodtworzenieprzebieguwydarzeń,niezawszeumożliwiają
dicontiInstitutoLombardo.AcademiadiScienzeeLettere,ClassediLettere,95(1961),
s.419-434,cit.wpolskimprzekładzieks.I.Biedy:NapisPiłataPoncjuszawCezarei
(w:)StudiaBiblijneiArcheologiczne,s.225-235;J.-P.Lémonon,Pilateetlegouverne-
mentdelaJudée.TextesetDocuments,Paris1981,wszczeg.s.23-32,43-58;L.Boffo,
Iscrizionigreche,s.217-233.Zob.częśćII,rozdział1.Zob.teżgeneralnienatemattych
zagadnieńJ.H.Charlesworth,JesusandArcheology,Cambridge2005,passim.
28PrzykładowoprzywołaćmożnachoćbyprzypadekSokratesa,któryjestznany
jedyniezpismjegouczniów,jakPlatonczyKsenofont,atakżedziełwspółczesnegomu
komediopisarzaArystofanesa.Przekazytychtrzechautorówsąjednakcałkiemróżneidają
poczęścisprzecznezesobąobrazytegogreckiegofilozofa.Odnoszącsięteżdokwestii
brakuprzekazuautorskiegoczysprzecznościświadectwinnychosób,A.Świderkówna
(RozmowyoBiblii.NowyTestament,wyd.III,Warszawa2000,s.67),podkreśliłajednak,
żenniktniepróbowałdlategodowodzić,żeSokratesawogóleniebyło(ł)”.
29Szerzejks.B.Piepiórka,Postulat„odmitologizowania”NowegoTestamentu
wewspółczesnejteologii(w:)PodtchnieniemDuchaŚwiętego.Współczesnamyślteolo-
giczna,red.M.Finke,Poznań-Warszawa-Kraków1964,s.160-182.
39
