Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
DEMOKRACJAIPRAWACZŁOWIEKAWSPOTKANIUEUROPEJCZYKAZLATYNOAMERYKANINEM
13
dobójstwaitympodobne-tojużpokrótkimzastanowieniusprowadzaswądiagnozę
do:1)wskazaniaprzykładównieposzanowaniaprzyrodzonejiniezbywalnejgodności,
będącejpierwszymzprawczłowieka;2)ekspozycjisłabościprocedurdemokratycz-
nych;3)identyfikacjiniedającychsięzaakceptowaćefektówdyskryminacji,zwłaszcza
zewzględunapłeć;4)wykazaniabrakupraworządności;oraz5)potwierdzenianad-
miernegorozwarstwieniaspołeczno-ekonomicznego.
Takteż,zasadniczo,wyglądanaszarefleksjanadtrudnościami,zjakimiborykają
sięwspółczesnespołeczeństwaLatynoameryki.GdynEuropejczyk”spotykanLatyno-
amerykanina”,tonieproponujemu,byleksykalnymmiejscemspotkaniabyłneutral-
nygrunt,oiletakiwogóleistnieje,leczzapraszagodorozmowywswoimjęzyku,
wktórymszczególnąpozycjęzajmująpojęciademokracji,praworządności,prawczło-
wiekaorazsolidaryzmuspołecznego.Wspotkaniutymniebędziemiałoznaczenia,
czyLatynoamerykabędziepostrzeganaprzezEuropejczykajakoczęśćnnaszego”,
zachodniegoświata,jakobytnajegoobrzeżach,czyteżfragmenttego,cocywilizacyj-
niejestusytuowanenazewnątrz-narracjaC4mabowiemuniwersalnezastosowanie.
C4irównośćwpodstawowymbycieiKłopotliwezałożenie
antropologiczne
C4tozespółkonstrukcjidoskonalewspółzależnych.Każdyzfilarów,naktórych
wzniesionejestnaszewyobrażenieoistociezachodniegoporządkuspołeczno-politycz-
nego,należytraktowaćjakonaturalnąkonsekwencjępozostałych,jakrównieżwarunek
realizacjipozostałych-wzależnościodperspektywy,jakąsięprzyjmuje.Doskonała
współzależnośćjestrezultatemkoncepcyjnegooparciakażdegozelementówC4na
tymsamymzałożeniuwstępnym:pomimowszelkichoczywistychróżnic
międzynimi,ludziesąsobierówniwswympodstawowymbycie.
Takwięcpierwszązasadącywilizacjizachodniejjestnakaztraktowaniainnych,jakby
bylinamrówni.Pierwsząwartościącywilizacjizachodniejjestrównośćosobowa
(częstowyjaśnianazwykorzystaniempojęciagodnościosobowej).Zkoleipierwszą
cnotąspołeczeństwzachodnichjestrównyszacunek,jakimobdarzamywszystkich
ludziwokółnas.
Dlategoteżniesposóbzrozumiećfenomenudemokracjiliberalnejwoderwaniuod
zasadynjedenczłowiek,jedengłos”;demokratycznegopaństwaprawa-bezkoncepcji
równościwobecprawa;prawczłowieka-bezprzeświadczenia,żeposiadajekażdy
bezwzględunaswecechyantropologiczneczyspołeczne;awelferyzmu-bezanga-
żowaniaideizrównoważonegorozwoju,wktórymzawierasięzobowiązaniepodej-
mowaniawysiłkównarzeczzmniejszaniarozwarstwieniaspołeczno-ekonomicznego,
równościszansorazwalkizubóstwem.
Cooczywiste,prawdziwośćtwierdzeniaorównościwpodstawowymbyciejest
niedowodliwa;macharakteraksjomatyczny.Jesttoapriorycznestwierdzeniewkompo-
nowanewopisnaturyrodzajuludzkiego,silnieoddziałującenarozwójzachodniejre-
fleksjinadkondycjączłowieka,zarównofilozoficznej,jakiteologicznej.Jesttouwaga
istotna,gdyżjejprzywołaniepozwalanamuzmysłowićsobie,żeC4sąufundowanena
nmetafizycznejprawdzie”,rozpoznanejprzezrozumpraktyczny,niezaśteoretyczny.
