Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
skończonym,prawokanonicznemogłosięnadalrozwijać.Praworzymskiewolnobyło
interpretować,aleniemogłobyćzmieniane,wprzeciwieństwiedoprawakanonicznego.
Dynamicznycharakterprawokanonicznezawdzięczałopapieskimdekretałom,którewswejtreści
zaczęłyobejmowaćcoraztonoweobszaryprawne.
Kanony,jakohistoryczniewcześniejszeźródłaprawa
kościelnego,normowałygłówniekwestieorganizacji
Kościoła,sakramentów,kultureligijnegoizasad
moralnych.Wzrostznaczeniapapiestwawnastępstwiereformgregoriańskichspowodował,
żeKościółodXIIw.rościłsobiepretensjedoregulacjitakżesprawczystoświeckich.Papieskie
dekretałycorazczęściejodnosiłysiędoprawaspadkowegoczymałżeńskiego.Regulowałyumowy
sprzedaży,darowizny,zastawuiinneobszaryprawaobligacyjnego,którymiwcześniejkościelne
kanonyprawiesięniezajmowały.
Wprawdzienp.umowapożyczkibezsprzecznienależaładoświeckichinstytucjiprawnych,lecz
istniałaprzyjejzawarciumożliwośćnałożenianakredytobiorcęobowiązkuzapłatyodsetek
oddługu,akażdy,ktożądałbywypłatyodsetek,dopuszczałsięgrzechu(lichwazreligijnych
względówbyłozakazana).GlosatorzywXIIIiXIVw.zsarkazmemstwierdzali,żepapieżwkracza
„podpretekstemgrzechu”wdziedzinyzastrzeżonedlaustawodawstwaświeckiego[8].Wich
przekonaniu,Kościółnatakiejsamejpodstawieuzurpowałsobiewykonywaniesądownictwa
wsprawachkarnych.Zbiórdekretałówpapieskichz1234r.poddawałbowiemjurysdykcjisądów
kościelnychwieleprzestępstw,m.in.cudzołóstwo,bigamię,zniesławienie,krzywoprzysięstwo,
kradzież.Dziękitemujednakśredniowiecznanaukaprawakanonicznegorozwinęłacałkowicienowe
instytucjeikonstrukcjeprawne.Zrosłysięonenatrwałezeuropejskąkulturąprawną.
RządywKościeledwóchpapieżyoznakomitym
AleksanderIIIiInnocentyIIIwielcypapieże-
prawniczymprzygotowaniuAleksandraIII(1159–1181)
prawnicy
iInnocentegoIII(1198–1216)upowszechniływprawie
kanonicznymzasadę,żeustawodawstwoświeckie,pozostającewsprzecznościzprzepisami
kościelnymi,powinnozostaćodrzucone.OduchwałSoboruLaterańskiegoIVz1215r.,któryokreślił
stanowiskoprawakanonicznegowsprawachmałżeńskichipostępowaniasądowego,
ustawodawstwokościelnezaczęłowypieraćstopniowoprawozwyczajowe.Zwłaszczanowe
zasadyorganizacjisądownictwaiprocedurysądowejzostaływkrótceprzeniesione
dosystemuprawaświeckiego.Wtensposóbprawokanoniczneaktywnieuczestniczyło
wtworzeniupodstaweuropejskiegosystemuprawacywilnegoikarnego.
NaukaprawakanonicznegowXIIiXIIIw.wniosładużywkładwrozwój
tradycjaprawakanonicznego
prawasądowegownowożytnejEuropie.Dorobekśredniowiecznej
kanonistykipozostawiłtrwałyśladwewspółczesnycheuropejskichsystemachprawacywilnego,
karnegoiprocesowego.
Wdziedzinieosobowegoprawamałżeńskiegoprzetrwałakanoniczna
prawokanoniczneaprawocywilne
koncepcjamałżeństwajakoumowypowstającejwdrodzezgodnego,
dobrowolnegooświadczeniawoliprzyszłychmałżonków(
consensusfacitnuptias
).
Kanonistykaopracowałaogólnąteorięprawaumów(zobowiązań),którą
kanonicznateoriaumów
przejęłaświeckadoktrynanaprzełomieXVIiXVIIw.Opierałasięonanatrzech
założeniach:a)zobowiązaniejestwiążąceniezależnieodformy,wjakiejjezłożono,b)prawnie
wiążącąmożebyćtylkoumowazawartawsłusznym,usprawiedliwionymcelu,c)uznaniuzasady,
żeumównależydotrzymywać(
pactasuntservanda
).Zasadatazostałaprzezszkołęprawanatury
podniesionadorangiaksjomatuprawaobligacyjnego.
Przezwprowadzenieinstytucjiochronyposiadania
prawokanoniczneainstytucjaochrony
wpostacisądowejskargioprzywrócenieutraconego
posesoryjnejwśredniowieczu
posiadaniarzeczynieruchomej(
actiospolii
)prawo
kanonicznedokonałowyłomuwśredniowiecznymmyśleniuoprawierzeczowym.Wtedydopiero
nastąpiłoodróżnienie,wnawiązaniudoprawarzymskiego,własności(władztwoprawne)
odposiadania(władztwofaktyczne).Ochronaprawawłasnościnastępowaławdrodzeprocesu
petytoryjnego;posiadaniebyłochronionewprocesieposesoryjnym.
Innyprzykładwkroczeniaprawakanonicznegowdziedzinęprawaprywatnegostanowiłyprzepisy
ozasiedzeniu.Nabyciewłasnościrzeczywdrodzezasiedzeniabyłomożliwetylkowtedy,jeśli
posiadaczobjąłrzeczwdobrejwierze(
bonafides
)imógłsięniąwykazaćwokresiespokojnego
inieprzerwanegoposiadania.Musiałzatembyćprzezcałyczasprzekonany,żenieogranicza
czyichśpraw.Wtymzakresieprawokanonicznezmieniłoprzepisyprawarzymskiego,któredobrej
wiarywymagałotylkowchwilinabyciarzeczy.Kanonicznakoncepcjadobrejwiaryprzyzasiedzeniu
znalazłaodXVw.kontynuacjęwprawieświeckimitrwadodzisiaj.
Podobniezdorobkuśredniowiecznejkanonistykiprzeszła
prawokanoniczneaswobodatestowania
dowspółczesnychsystemówprawnychzasadaswobody
wzrostznaczeniadekretałówpapieskichjako
źródełprawakanonicznego