Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przestępstwapokrzywdzonemuijegorodowi.DoXIIw.wcałejEuropieprawozwyczajowe
przewidywałodwojakąformęobronynaruszonychpraw:zbrojnasamopomocalboustne
rozstrzygnięciesądowe.Prawokanoniczneodpoczątkutorowałodrogęzasadzie,żeforum
wymierzaniasprawiedliwościpowinienstanowićwyłączniesąd.Kanonicznakoncepcja
rozstrzyganiasporówzapomocąurzędowego,sporządzonegonapiśmiewyrokustopniowobyła
przyjmowananawzórsądownictwakościelnegowustawodawstwieświeckimodXIIIw.Zbiory
prawazwyczajowegoztegookresuwyraźniejużstwierdzały,żeniktniemożesamdochodzić
swojegoprawa,leczmusitoczynićzapośrednictwemsądu.
DoczasupowstaniawXIIw.usystematyzowanegozbioruprawakanonicznegoprzepisykościelne
występowaływwielurozproszonychźródłach[6].KościółkatolickidoXIw.niebyłinstytucją
scentralizowaną.Kościołylokalneniekiedyznajdowałysięjedyniepodnominalnym
zwierzchnictwempapieża.Większywpływnamiejscowestrukturykościelneuzyskaliwładcy
świeccy,którzypoprzyjęciuchrześcijaństwastalisięstrażnikamiwiaryiopiekunamiKościoła.
OdnowienieideicesarstwarzymskiegoprzezwładcęFrankówKarolaWielkiego(800)ikróla
niemieckiegoOttonaI(962)przyczyniłosiędotego,żecesarzbyłuważanyza„namiestnika
Chrystusa”.Papieżzachowałjedynietytuł„następcyśw.Piotra”.Odtądinstytucjekościelne
podlegałybardziejwładzycesarskiejniżpapieskiej.Zczasemnastąpiłocałkowite
podporządkowanieKościoławładzyświeckiej(cezaropapizm).Stałsięoninstytucjąpaństwową.
Wrazzsekularyzacjąorganizacjikościelnejobniżyłysięmoralnewzorcekleru,gdyżpraktykąstała
sięsprzedażurzędówkościelnych(symonia)czyteżichobsadzanieczłonkamiwłasnejrodziny
(nepotyzm).Zatraciłsięreligijno-duchowycharakterKościołakatolickiego.
WXIw.klasztoryzapoczątkowałyruchodnowyKościoła,który
prawokanoniczneaidearządówprawa
uzyskałpoparciepapieżaGrzegorzaVII(1073–1085).Jegopolityka
zmierzaładowyzwoleniasięKościołaspoddominacjicesarskiej.Programemobozugregoriańskiego
byłowyodrębnienieklerujakoniezależnejiponadlokalnejwarstwyspołecznej,pozostającejpod
wyłącznymzwierzchnictwempapieża.Dlapotwierdzeniaswejwładzynadduchowieństwem
GrzegorzVIIpotrzebowałuzasadnieniaprawnego[7].Zinspiracjipapieżapodjętoposzukiwania
justyniańskich
Pandektów
wceluuprawomocnieniaroszczeńdorządówwKościele
izagwarantowaniajegoniezależnościodpaństwa.Prawouznanozanarzędziewalkizcesarstwem
ozagwarantowaniewolnościKościołowi.Porazpierwszyautorytetprawamiałbyćźródłemwładzy
isposobemnazapewnieniepomyślnegorozwojuinstytucjikościelnych.ZXI-wiecznejrewolucji
papieskiejwzięłaswójpoczątekidearządówprawa,któramocnoprzeniknęładoprawa
kanonicznego,azajegopośrednictwemdoświeckichporządkówprawnychświata
łacińskiego.Stałymelementemichtreścipozostaławłaśniekanonicznazasada,żeto
prawazapewniaprzedewszystkimprawiowefunkcjonowaniepaństwa.
Wwydanymw1075r.przezGrzegorzaVIIdokumencie
Dictatus
źródłaprawakanonicznego
papae
prawopodniesionodorangipodstawowegoinstrumentu
pozwalającegokształtowaćspołecznąrzeczywistość.Papieżzostałwnimupoważniony
do„tworzenianowychprawzgodniezpotrzebamiczasu”.Przyznanieuprawnieńustawodawczych
papieżowiwpłynęłonanowąklasyfikacjęźródełprawakanonicznego.Obok
Pisma
Świętego
,patrystyki(pismojcówKościoła)orazdawnychkanonówsoborowych
podstawąnormkościelnychstałysięodtądpapieskierozstrzygnięciakwestiiprawnych
wpostacitzw.dekretałów
.
ZmianywsystemieźródełprawakanonicznegodaływXII
w.impulsdoichusystematyzowania.
DziełategodokonałbolońskiprawnikGracjan,któryok.1140r.opracowałustawodawstwo
soborowewpracypt.
Concordantiadiscordantiumcanonum
(
Uzgodnienieniezgodnych
kanonów
).Takzwany
Dekret
Gracjanabyłpierwszymprywatnymujednoliceniemprzepisów
kościelnych.Odtądsystemprawakanonicznegoopierałsięnadwóchrodzajachźródeł:
ius
antiquum
(prawostare)i
iusnovum
(prawonowe).Dopierwszejgrupynależałysoborowekanony,
uporządkowaneprzezGracjana,dodrugiejzaliczonopapieskiedekretały,którychliczbastalerosła.
ZtegopowoduwXIIIw.zaszłakoniecznośćichopracowaniawformiejednolitegozbioru.
W1234r.ukazałsięwformiepięciuksiągzbiórdekretałówpapieżaGrzegorzaIX.Księgęszóstą
(
LiberSextus
)wydałw1298r.BonifacyVIII.NapoczątkuXIVw.zpoleceniapapieżaKlemensa
Vpowstałkolejnyichzbiórwpostacitzw.
Clementinae
.Ostateczniew1580r.
Dekret
Gracjana
wrazzpapieskimidekretałami,idołączonymdonichprywatnymzbioremz1503r.(tzw.
Extravagantes
),nabrałycharakteruurzędowychźródełprawakanonicznegoonazwie
CorpusIuris
Canonici.
W1917r.namocypapieskiegopostanowieniajegomiejscezająłKodeksprawa
kanonicznego,któregonowąwersjęwydałw1983r.papieżJanPawełII.
Prawokanoniczneodchwiliwydania
Dekretu
Gracjanastałosię
prawokanoniczneaprawanarodowe
wydzielonązteologiiautonomicznądziedzinąnauki.Miałotakże
innycharakterwporównaniudopozostałychsystemówprawnych.Wprzeciwieństwiedoprawa
rzymskiego,którejakoidealneodwzorowanierozumunapiśmie(
ratioscripta
)byłosystemem