Orbis Parthicus

Edward Dąbrowa

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ISBN/ISSN:

978-83-233-2826-1

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2009

Liczba stron:

261

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Orbis Parthicus. Red. Dąbrowa, Edward . Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2009, 261 s. ISBN 978-83-233-2826-1

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Dąbrowa, E.

T1 Orbis Parthicus

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

PP Kraków

YR 2009

SN 978-83-233-2826-1

Bibliografia BibTex:

@Book{ 2019, author = "", editor = "Dąbrowa, Edward", title = "Orbis Parthicus", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego", year = "2009", address = "Kraków", isbn = "978-83-233-2826-1" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Dąbrowa, Edward

TI - Orbis Parthicus

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

CY - Kraków

PY - 2009

SN - 978-83-233-2826-1

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Dąbrowa, Edward. Orbis Parthicus [baza danych online] Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2009 [dostęp: 07 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/orbis-parthicus-edward-dabrowa-2019.

historia starożytna, electrum

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ISBN/ISSN:

978-83-233-2826-1

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Rok wydania:

2009

Liczba stron:

261

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Abbreviations4
Introduction5
Josef Wiesehöfer, Nouruz in Persepolis? Eine Residenz, das Neujahrsfest und eine Theorie6
Jérôme Gaslain, A propos d´Arsace Ier21
Edward Dąbrowa , Mithradates I and the Beginning of the Ruler-cult in Parthia34
Carlo Lippolis, Notes on the Iranian Traditions in the Architecture of Parthian Nisa45
Roberta Menegazzi, La fi gura del cavaliere nella coroplastica di Seleucia al Tigri63
Federicomaria Muccioli, Il problema del culto del sovrano nella regalita arsacide: appunti per una discussione78
Gholamreza F. Assar, Some Important Seleucid and Parthian Dates in the Babylonian Goal-Year Texts100
Gholamreza F. Assar, Artabanus of Trogus Pompeius´ 41st Prologue113
Alberto M. Simonetta, The Coinage of the so-called Parthian "Dark Age" Revisited135
Gholamreza F. Assar, Some Remarks on the Chronology and Coinage of the Parthian "Dark Age"189
Giusto Traina , Note in margine alla battaglia di Carre229
Udo Ha r tman n, Ein Arsakide im Heer des Septimius Severus. Überlegungen zu den Hintergründen des zweiten Partherkrieges242

NouruzinPersepolis?EineResidenz,dasNeujahrsfestundeineTheorie

YearinmuchthesamewaythatweAmericansmarkourholidays–bygatheringwith

friendsandfamily,exchanginggiftsandstories,andlookingtothefuturewitharene-

wedsenseofhope.Withinthesecelebrationsliesthepromiseofanewday,thepromise

ofopportunityforourchildren,securityforourfamilies,progressforourcommunities,

andpeacebetweennations.Thosearesharedhopes,thosearecommondreams.

MitseinerBotschaftzumNouruz2009hatderamerikanischePräsidentBarackOb-

amadaraufaufmerksamgemacht,dassnichtnurvieleUS-Amerikaner,sondernMillio-

nenvonMenschenaufdemGlobusdiesesFestalsHöhepunktdesJahresfestkalenders

ansehen.3InbesondererWeisegiltdiesfürMenscheniranischerHerkunft.Dochwann

undwasfeiertwergenau?4DasindzunächsteinmaldieiranischenZarathustrier,deren

ÜberzeugungeslangeZeitwar,dassamNeujahrstagdieGottheitRapitwin,diesich

mehrereMonateimInnernderErdeaufgehaltenhatte,umdieWurzelnderPﬂanzen

vordemErfrierenzuschützen,wiederaufdieErdezurückkehre.Siebegrüßtmanin

FormeinerfeierlichenTempelliturgie.Daseigentliche,„große“Neujahrsfestﬁndetbei

denZarathustriernabernichtamersten,sondernamsechstenTagdesJahresstatt,der

zugleichalsGeburtstagdesProphetenZarathustragiltundandemsichauchnochande-

rewichtigeBegebenheiteninderFrühzeitderGeschichtedesZarathustrismusereignet

habensollen.GestiftetwordenseinsolldasFestvomUrkönigYima,dennichtzarathu-

strischenIranernunterdemNamenDschamschidbekannt.Allerdingsistzubeachten,

dassmanbeidenZarathustriernzweiNeujahrstageunterscheidet:den21.März,den

TagderFrühjahrstagundnachtgleiche,dasallgemeineNeujahrsfestinIran,unddasspe-

ziﬁschereligiöseNeujahrsfestderZarathustrier,dasimJulibzw.Augustgefeiertwird.

DassdiesimSommergeschieht,hatmitdemaltenzarathustrischenWandelkalender

zutun,derohneautomatischregulierteInterkalation,alsodieEinfügungvonSchalt-

jahren,auskommtundbeidemdiesesNeujahrsfestimVergleichzumGregorianischen

KalenderallevierJahreeinenTaginRichtungJahresbeginnweiterwandert.ZurUnter-

scheidungvondiesemreligiösenFestimSommerwirddasNeujahrimFrühlingauch

als„DschamschidsNeujahr“bezeichnet.EshatsichbeidenZarathustriernbisheute

nichtwirklichalsNeujahrsfestgegenüberdemreligiösenNeujahrimJuli/Augustdurch-

setzenkönnen.

DaseigentlicheiranischeNouruzam21.März,dessenTerminsichderEinführung

einesgenauenZivilkalendersinIrandurchdieSeldschukenimJahre1079verdankt,

beidemderNeujahrstagprinzipiellaufdemTagderFrühjahrstagundnachtgleicheliegt,

hatkeinenislamischenHintergrund,undsohatmanmitRechtvermutet,dassdiezahl-

reichenandiesemFestüblichenBräucheältereiranischeTraditionenwiderspiegeln.

DerbekanntestedieserBräuche,nebenderReinigungdesHausesunddemKaufneu-

erKleidungundBlumen,bestehtdarin,dassmanaufeinemEsstuchoderTischsie-

benbestimmteGegenständearrangiert,undzwarinsbesonderesolche,derenNamen

imPersischenmitdemBuchstabenSin(S)bzw.Schin(Sch)beginnen(HaftSin/Šin);

dazuzählen(Sin):vorherangesetzteWeizen-,Gersten-oderLinsen-Keimlingebzw.

einGemüse(sabzi),SamenderwildenRaute(sepand),Knoblauch(sir),dieWeizen-

3http://www.whitehouse.gov/the_press_ofﬁce/Videotaped-Remarks-by-The-President-in-Celebrati-

on-of-Nowruz(eingesehenam22.3.2009).

4EinevorzüglicheZusammenfassungderFestbräucheﬁndetsichinStausberg2004,508–532.Ihr

verdankensichauchdiefolgendenBemerkungen.

Brak wyników

Orbis Parthicus

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