Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
Metodologicznezałożeniaanalizy
iinterpretacjinarracjionarodziekaszubskim
JanaRompskiegoipróbaichzrozumienia
wewspółczesnychbadaniach
1010Krytycznaanalizadyskursu
JakoteoretycznąpodstawęrozważańnadnamysłemJanaRompskiego
onarodziekaszubskimikaszubskościrozumianejjakozespółcech
świadczącychoprzynależnościdonarodu,wjegotekstach,literackich
ipublicystycznych,przyjąłemkrytycznąanalizędyskursu(ang.critical
discourseanalysis).Opisiinterpretacjęliterackiejnarracjijednegozczo-
łowychideologówgrupyZrzeszińcówstarałemsięoprzećnadotychcza-
sowejwiedzyobodźcachuruchamiającychprocesynarodowotwórcze
isposobachtworzeniasięnaroduorazprzeprowadzićjezwyko-
rzystaniemkaszubskojęzycznychtekstówtożsamościowych,świad-
czącychoprocesachemancypacyjnychzachodzącychnaKaszubach
odXIXstulecia.
Niemieckijęzykoznawca,cenionybadaczzagadnieńzzakresulin-
gwistykitekstuidyskursuWolfgangHeinemannwartykuleKontrowersje
wokółanalizydyskursu(2012)zwracauwagę,żejużImmanuelKant
myśleniemdyskursywnymnazywałkażdemyśleniekrocząceodpoję-
ciadopojęcia,odsądudosądu.Natejpodstawieoparlisięfilozofo-
wiefrancuscy,m.in.MichelPêcheux,JacquesDerrida,Jean-François
Lyotard.JednaknajwiększywpływnarozumieniedyskursuwPolsce
miałakrytycznamyślMichelaFoucaulta.Jegofilozofia,atakżerozliczne
książkizzakresusocjologiijęzyka,psychologii,historiiikrytykispo-
łecznejodcisnęłysilneitrwałepiętnonadalszychbadaniachwobszarze
problematykidyskursuwistotnychdziedzinachnauki.Jakpodkreśla
Heinemann,praceFoucaultaistotnieposzerzająwcześniejsze,tradycyjne
