Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Pozastereotyp.BadaniawśródstaroobrzędowcówzukraińskiegoBudziaku
37
krajoznawcze.Doskonałewarunkimieszkaniowezawdzięczaliśmytam
zkoleiOldzeIwanownejMielnikowej.Korzystaliśmyteżzżyczliwości
wieluosóbpełniącychróżnefunkcjewmirneńskejparafii.To,żemo-
gliśmyczućsięswobodnie,nietylkorozmawiajączLipowanami,lecz
takżeuczestniczącwichżyciureligijnym,zawdzięczamymiędzyin-
nymistarowierskimkapłanom.Doswychcerkwizapraszalinas:ojciec
OlegGawriłowzMurawliowki,ojciecNikołaKraliewzMirnoje,ojciec
KondratKlauzowzNowejNiekrasowki,ojciecNikołaBobkowzeStarej
NiekrasowkiiojciecNikołaMurawiowzKilii.
Częśćartykułówpublikowanychwzbiorzeuzyskałoswójostatecz-
nykształtwtrakcieseminariumprowadzonegoprzezdrMagdalenę
Lubańską.ProfesorMagdalenaZowczakprzygotowałarecenzjęwy-
dawniczązbioru,aliczneuwagiikomentarzewniejzawartepomogły
wdopracowaniuostatecznejwersjiksiążki.Jeślimimotonieudałosię
uniknąćbłędów,toodpowiadajązaniewyłącznieautorzytekstówire-
daktortomu.
Bibliografa
Abakumowa-ZabunowaNataljaWasiljewna
2008
JeszcziorazkwoprosuonazwaniiDlipowanie”(wkontiekst
diskussii),w:Lipowanie.Istorijaikulturarusskichstaroobriad-
cew,t.5,s.17–22.
2012
OnazwaniiisamonazwaniirusskichstaroobriadcewMołdowy,
w:Lipowanie.Istorijaikulturarusskichstaroobriadcew,t.9,
s.22–29.
AnastasowaEkatarina
1994
StaroobriadczeskijeposielienijawBołgariigłazamirusskichNie-
krasowcewiichbołgarskichsosiediej,w:IrydaGrek-Pabisowa,
IrenaMaryniakowa,RichardMorris(red.),Skupiskastaro-
obrzędowcówwEuropie,AzjiiAmeryce.Ichmiejsceitradycje
wewspółczesnymświecie,SlawistycznyOśrodekWydawniczy,
Warszawa,s.197–206.
BabińskiGrzegorz
1994
Pograniczeetniczne,pograniczekulturowe,peryferie.Szkic
wstępnyproblematyki,nPogranicze.StudiaSpołeczne”,t.4,
s.5–28.
