Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38
ReligiawszkołachpublicznychwPolsce:uwarunkowaniaiopinie
Tabela4.Religijneiświeckielegitymizacjestanowiskzpoczątkulat90.wsprawie
powrotureligiidoszkół
Stano-
wiska
Przeciw
Legitymi-
Za
zacje
Normalizacjastosunkówpaństwo-Kościół
Restytucjaisprawiedliwośćdziejowa
Odpowiedźnawymógewangelizacji
Odciążenieduszpasterstwaparafialnego
StatystykawyznaniowaPolski
Prawodorozwojuwiary
Sekularyzacjarodziny
Zerwaniewięzizparafią
Zagrożeniekonformizmu
Brakspecyficznejatmosfery
Niewykorzystaniebazyprzyparafialnej
Pominięciemniejszościreligijnych
Religijne
Europejskośćrozwiązańprawnych
Związekreligiiztradycjąnarodową
Umoralnieniespołeczeństwa
Komfortuczniówirodziców
Zatrudnieniekatechetówświeckich
Humanistycznawartośćreligii
Sakralizacjaszkoły
Degradacjadoprzedmiotuszkolnego
Niebezpieczeństwonietolerancji
Bezprawnytrybwprowadzenia
Obciążeniebudżetupaństwa
Niegotowośćkadrydydaktycznej
Świeckie
Wkontekścietrybuiokolicznościwprowadzenianauczaniareligiidoszkół
publicznychnaszczególnąiosobnąuwagęzasługujegłosmniejszo-
ściwyznaniowych.Powrótreligiidoszkółw1990rokubyłdefactopo-
wrotemkatechezykatolickiej.Stałosiętakpomimowyraźnieartykułowanego
zaniepokojeniachrześcijańskich,zwłaszczaprawosławnych(głosks.Michała
Klingera)iprotestanckich(głosks.BogdanaTrandy)Kościołówmniejszo-
ściowychwPolsce.Wydajesię,żegłostentrudnobyłousłyszećdecydentom
politycznymiopiniipublicznejztrzechpowodów,związanychzcharakterem
ówczesnegospołeczeństwapolskiego:zpowodubrakupluralizmu(Mariański
1991),całkowitejipowszechnejniewiedzynatematfunkcjonującychwPolsce
mniejszości(Kowalski1991)orazwyraźnejnietolerancjiPolakówwobecjakiej-
kolwiekodmienności(Szydlak1991).
Głosmniejszościwyznaniowychwsprawieinicjatywybiskupówrzymsko
-
katolickichzwiosny1990rokupojawiłsięnadługoprzedinstrukcjąministra
Samsonowicza.Przewidująckierunekzmian,PolskaRadaEkumenicznajużpod
koniecmaja1990rokuwystosowaładopremieraTadeuszaMazowieckiegolist,
wktórympodkreślała,żennauczaniereligiiwszkołachpublicznychiwpunk-
tachkatechetycznychpowinnosięodbywaćnazasadachrównouprawnienia,
całkowitejdobrowolności,watmosferzewolnejodnietolerancjiidyskryminacji,
bezupośledzeniadzieciimłodzieżynienależącejdoKościoławiększości”(Łyko
1991:27).Przedstawicielemniejszościtroszczylisięwtensposóbokomfort
psychicznydzieci,zwłaszczatychnajmłodszych:nUważamy—pisałks.Bog-
danTranda,referującstanowiskoKościołówewangelickich—żeżadnedziecko
wnaszymkrajuniepowinnozpowodówreligijnychdoświadczaćprzymusu,
niepokojuaniwyobcowaniazespołecznościszkolnej”(Tranda1993:106).
