Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rodzajusystemorganicznychpowiązańmiędzy
chrześcijaństwemaszerokorozumianąkulturąipolityką.
Napotwierdzenieswojejtezyautorkadośćszczegółowo
rozpatrujedwadynamizmyrządzącewspółczesnością,
którenazywaodpowiednioinwersjąnormatywną
iinwersjąontologiczną.Wistocierzeczymamywnich
doczynieniaz„inwersjąinwersji”.Chrześcijaństwojako
nowareligia,nowysposóbmyśleniaiżyciaoraznowy
obrazświatadokonałopotężnejinwersjiświata
antycznegowIVwieku.Dzisiajtastarożytna,
chrześcijańskainwersjasamazostałapoddanaradykalnej
zmianie.Rezultatemjestnietylepopadnięciewnihilizm,
alepowrótdoepokipogańskiejzjejobojętnym
pluralizmemświatopoglądowo-religijnym
inaturalistycznymnastawieniemwpodstawachrefleksji
oświecie.
SkądinądpowstajetupytanieodiagnozęDelsolcodo
istotynihilizmu:naszaautorkazdajesięrozumiećgojako
brakwartości,podczasgdychociażbytakiNietzsche
definiowałgoprzez„przemianowaniewszystkich
wartości”1.Delsolburzyzłudzeniatych,którzy–jak
R.Girard2–uważają,żewskutekodrzucenia
christianitas
nastanieczasbezwartości,bezsensuibezmoralności,
wskazując,iżwcaletakstaćsięniemusi,anawet,
żeświatwartościchrześcijańskichzostajezastąpionynie
przezpustkę,aleprzezzestawnaturalistycznychcnót
pogańskich.
Czyjednak–tojużmojepytaniedoautorki
iczytelnika–nihilizmuniepowinniśmyraczejkojarzyć
zsamymfaktemprzewartościowania?Jeśliidąctym
tropem,przyjmiemy,żewIVwiekudokonałasięinwersja
kuchrześcijaństwu,totrzebawyraźniestwierdzić,iżnie
byłaonanihilistyczna.Dokonanewtedy
