Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AndrzejGillmeister
UniwersytetZielonogórski
Cumtacitavirgine
Westalki—kobiecość—religia
wrepublikańskimRzymie
Na
nieni,anpełnia”rzymskiegoobywatelstwa,chociażopartanabiologicznymrozróżnie-
którejestpodstawądlazaprezentowanychponiżejuwag.Wychodzę
zzałożenia,żekobietyimężczyźniwreligiirzymskiejbylirównoupraw-
początkurozważańchciałbymokreślićmojestanowiskoteoretyczne,
niupłci,rozgrywałasięjednakwznaczeniuterminungender”nadanymmuprzezJoan
W.Scott,którainterpretujepłećkulturowąnadwóchpłaszczyznach:jakoelement
relacjispołecznejorazpodstawoweoznaczeniestosunkówwładzy1.Wświetletakiej
zdroworozsądkowejiprzydatnejbadawczodefinicjijedynymnprawdziwym”mężczy-
znąwrodziniebyłpaterfamilias,którysprawowałwładzęnadwszystkimiczłonkami
swojejrodziny,niezależnieodichwiekuistatususpołecznego,ażdoswojejśmierci.
Wyjątkiembyłasytuacja,wktórejsynzostawałmagistratuscumimperiolubflaminem.
Albocórkawestalką.Czytooznaczało,żepozostalimężczyźnimielistatuszbliżonydo
kobiet?Oczywiście,żenie,aleprzypadektenpokazuje,żewRzymie(jakwkażdym
społeczeństwie)istniałorównocześniekilkapłaszczyzniklasyfikacjilubkategoriicza-
semsiępokrywających,czasemprzecinającychsię,czasemwykluczających.
Powracającdopostawionejtezyorównościsakralnejkobietimężczyzn,chciałbym
podkreślić,żemamtunamyśliwartośćjakościowąanieilość.Oczywiścieilościowo
rzeczbiorąc,mężczyźnipełniliwięcejfunkcjirytualnychiprzewodniczylizdecydowa-
1J.W.SCOTT:Gender:aUsefulCategoryofHistoricalAnalysis.nAmericanHistoricalReview”1986,
5(91),s.1067.Patrztakże:A.KOMPA:Kobietarzymska,kobietabizantyńska—costudiaklasycznemogą
zaoferowaćdzisiejszymgenderstudies?,wtymtomie:D.MUSIAŁ:Kobietaimężczyznawświecieantycz-
nym:uwagiostarychsporachinowychoczekiwaniach.nKlio.CzasopismopoświęconedziejomPolski
ipowszechnym”2013,26(3),s.5—22.
