Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
KlientmiecznikaipacholikzKodeksuBaltazaraBehema,początekXVIwieku.
JagiellońskaBibliotekaCyfrowa.
I
Kimjesteś,akimwartobyć
Gdybyście,drodzyCzytelnicy,żyliwewczesnymśredniowieczu,
byćmożesłyszelibyścieoteoriiprzyrodzonegotrójpodziału
społeczeństwa,awspólnotęwiernychdzielilinatych,którzysięmodlą
(kler),tych,którzywojują(rycerstwo),itych,którzypracują(chłopi).
Każdaztychgrupmiałamiećodrębneziemskiezadania,awszyscy
powinnizgodniewspółpracować,byprzyczyniaćsiędoładu
iharmonii,utrzymaniaBożegoporządkunaziemi.„Usługijednej
znichzależąoddziałańdwupozostałych;wzajemnieprzyczyniająsię
dopodtrzymaniawspólnoty”–stwierdziłwXIwiekufrancuskibiskup
ipoetazwiązanyzdworemRobertaPobożnego,Adalberon.Wjednej
ześredniowiecznychlegendmożnaznaleźćporównanielududokonia,
naktórymsiedzirycerziktóregoprowadziwedle
upodobania1.Dodajmy,żetosamoporównaniemożnaodnieść
dośredniowiecznegoduchowieństwa,którerównieżżyłozwyzysku
chłopstwa.TenidealnyobrazBożegoporządkubardziejprzystawał
doobyczajowościzachodniejniżdopolskiejiraczejniewyciągano
unaszniegogłębszychwnioskówodnośniedoorganizacjiżycia
wśredniowieczu2.AjednakinaZachodzie,inadWisłąpojawieniesię
miastiludnościmiejskiejzwłasnymiprawamiiprzywilejamizburzyło
sielankęszlachtyiduchowieństwa.Byćmożenietylkozachodni
pisarzekościelni,jakGuibertzNogentczyStefanzTournai,
