Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku

Michał Kosznicki

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-7865-253-3

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania:

2014

Liczba stron:

224

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Kosznicki, Michał. Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku. Red. . Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2014, 224 s. ISBN 978-83-7865-253-3

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Kosznicki, M.

T1 Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

PP Gdańsk

YR 2014

SN 978-83-7865-253-3

Bibliografia BibTex:

@Book{ 138136, author = "Kosznicki, Michał", editor = "", title = "Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego", year = "2014", address = "Gdańsk", isbn = "978-83-7865-253-3" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Kosznicki, Michał

ED -

TI - Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

CY - Gdańsk

PY - 2014

SN - 978-83-7865-253-3

ER -

Netografia (standard APA):

Kosznicki, Michał. Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku [baza danych online] Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2014 [dostęp: 04 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/idee-edukacyjne-poznoantycznej-sofistyki-iv-wieku-michal-kosznicki-138136.

edukacja, sofiści, antyk

Gdańsk w wyniku reformacji stał się w XVI w. miastem protestanckim, w którym pozostał jednak pewien margines ludności katolickiej przywiązanej do tradycyjnej religii, która w wyniku reform i odnowy Kościoła, a przede wszystkim sprzyjających proces...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7865-253-3

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania:

2014

Liczba stron:

224

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp8
Źródła11
Stan badań15
Rozdział I. Sofiści i edukacja w IV wieku25
1.1. Sofiści i ich szkoły środowiskiem edukacyjnym w IV wieku25
1.1.1. Libaniusz (Libanios)28
1.1.2. Himeriusz (Himerios)34
1.1.3. Temistiusz (Themistios)37
1.2. Greckie ośrodki szkolnictwa na wschodzie imperium rzymskiego41
1.3. Edukacyjne wzorce z przeszłości48
Rozdział II. Zapatrywania na edukację formalną w twórczości IV‑wiecznych sofistów pogańskich54
2.1. Cele działań edukacyjnych55
2.1.1. Libaniusz, Himeriusz – ideał retoryczny55
2.1.2. Temistiusz – ideał filozoficzno‑retoryczny67
2.2. Misja edukacyjna nauczyciela76
2.3. Ideał ucznia89
2.4. Pedagodzy100
Rozdział III. Rodzina jako środowisko wychowawcze w opinii późnoantycznych sofistów116
3.1. Rola i zadania rodziny116
3.2. Zadania opiekuńcze i wychowawcze ojca123
3.2.1. Ojcowie i zagrożenia procesu wychowawczego129
3.2.2. Ojcowie i synowie138
3.2.3. Ojciec‑nauczyciel140
3.3. Wychowawcza rola matki w rodzinie145
3.4. Dzieci i młodzież150
Rozdział IV. Edukacja władcy późnorzymskiego w opinii IV‑wiecznych sofistów155
4.1. Wychowanie władcy w ujęciu Libaniusza155
4.2. Edukacja władcy rzymskiego w opinii Temistiusza160
Zakończenie165
Aneks 1. Himeriusz, Monodia na śmierć syna Rufina (Μονωδία εἰς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ῥουφῖνον)168
Aneks 2. Libaniusz, Czy należy się żenić (Εἰ γαμητέον)175
Aneks 3. Temistiusz, O umiarkowaniu w uczuciach albo o miłości do dzieci (Μετριοπαθης η φιλοτεκνος – Or. 32)181
Aneks 4. Libaniusz, O zapraszaniu na uroczystości (Περί τῶν ἑν ταῖς ἑορταῖς κλήσεων) – Or. 53190
Aneks 5. Libaniusz, Chreia 3. Izokrates mowił, że korzeń edukacji jest gorzki, jego owoc słodki (Ἰσοκράτης τῆς παιδείας τὴν μὲν ῥίζαν ἔφη πικράν, τοὺς δὲ καρποὺς γλυκεῖς)198
Bibliografia206
Wykaz skrótów221

Stanbadań

elementówpedagogicznychzapatrywańLibaniuszaznajdziemyodnie-

sieniawzbiorzeartykułówpodredakcjąG.FatourosaiT.Krischera21

orazI.SandwelliJ.Huskinson22.Zebranienajnowszychustaleńdoty-

czącychżyciaidziałalnościLibaniuszaznalazłoostatnioswojemiejsce

wjegobiograﬁipióraJ.Wintjesa23,którazastąpiładziewiętnastowiecz-

nestudiumG.Sieversa24.

CharakteryzującstanbadańnaddorobkiempedagogicznymLiba-

niuszaniesposóbodnieśćsiędowspomnianejjużpracyB.Schoule-

ra,jakinajnowszejpracyR.Cribiorepoświęconejszkoleretorycznej

Libaniusza25.Monograﬁafrancuskiegobadacza,przycałymbogactwie

analizowanychtreści,szerokorozumianąproblematykęwychowaw-

czązawartąwtwórczościAntiocheńczykaujmowaładrugoplanowo.

Schoulerkoncentrującsięnaanalizieﬁlologicznejiproblemachlite-

rackichdostrzegałniepodważalnywymiarpedagogicznyidydak-

tycznytwórczościLibaniusza,choćgoszerzejnierozwijał.Nadoro-

bekLibaniuszaspoglądałokiemﬁlologaaniehistorykawychowania.

Należyjednakwspomniećodwóchistotnychelementachwpracy

Schoulera.Popierwsze,zasługąfrancuskiegobadaczabyłowielo-

płaszczyznowezanalizowaniepoziomuliterackiejihistorycznej

erudycjisoﬁstywspółtworzącejswoistąlibaniuszowąwizjęświata.

Wtejwizji(lavisiontraditionelledemondewedługsłówfrancu-

skiegobadacza)Schoulernieomieszkałzawrzeć,wsyntetycznejfor-

mie,stosunkuLibaniuszadoniektórychaspektówżyciarodzinnego

(np.miejscekobietywmałżeństwie,roliojca),jednakbezszerszego

wymiarupedagogicznego,tj.bezodniesieniasięnp.dokonkretnych

zamiarówczyśrodkówwychowawczych26.Podrugie,charakteryzując

poglądyLibaniuszanaróżnesferyaktywnościpublicznejsoﬁsty(este-

tyczną,epideiktyczną,etycznąipolityczną)Schoulerdrugoplanowo

21Libanios,ed.G.Fatouros,T.Krischer,Darmstadt1983.

22CultureandSocietyinLaterRomanAntioch,ed.byI.SandwelliJ.Huskinson:

papersfromacolloquium,London,15thDecember2001,Oxford2004.

23J.Wintjes,op.cit.,passim(tamtakżeskrupulatniezebrananajbardziejaktualna

bibliograﬁa).

24G.Sievers,DasLebendesLibanius,Berlin1868.

25R.Cribiore,TeSchool…passim.

26B.Schouler,op.cit.,s.849-863.

Brak wyników

Idee edukacyjne późnoantycznej sofistyki IV wieku

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra