Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
musiałwięczostaćwswojej„cienistości”
„rozcieńczony”106;aleprzecieżtosamomówiono
ohistorycznymgotycyzmieodnoszącymsię
dooświecenia,auzasadnienie,że„modernizm”jest
powrotem(wypartego?)oświeceniato,eufemistycznie
mówiąc,zadaniekarkołomne.Przychylamsięnatomiast
dopoglądu,żepostmodernizm(niezależnieczy
traktujemygojakoinnąformację,czyczęśćmodernizmu)
wprowadziłinnyrodzajironiiwobecmodernizmuwłaśnie,
nietylegotycyzmu,gotycyzmzaśstanowiłnarzędzie
realizowaniastrategii„cieniowania”wybranych
optymistycznychzałożeńmodernizmu107,którepoczasie
ukazywałyswojemniejjasneniżwzałożeniachoblicza;
krótkomówiąc,jednązestrategiipostmodernistycznej
dyskusjizmodernizmembyłogotycyzowaniejako
ironizowanie.Jeżelisamgotycyzm–naogółnarzędzie
–bywałironiczny,torykoszetem–albodlatego,
że„wszystkobyłoironiczne”.Natomiast,czegoakurat,
oilesięniemylę,niktniesproblematyzował,gotycyzm
zbliżasięwostatnichdekadachXXwiekuipóźniej
doteorii(myśli,światopoglądu,dyscypliny)queerwłaśnie
dlatego,żeruchwyzwoleniaLGBTiopartenanim
gay
&lesbianstudies
budowałyswojezałożenia
naoptymistyczno-progresywnychideachoświeceniowych
(utopijnyakumulatywnyprzyrostwolności);część
strategii„rozmywania”tegooptymizmuwqueer
odwoływałosiędogotycystycznych„cieni”.Dlatego
zupełniepsychologicznierzeczbiorąc,naogół
przedstawicielepolitycznychczyakademickichruchów
LGBTzregułynieprzepadajązaestetykąmanierystyczną
igotycyzmem(jakoprawdopodobniejego
częścią)108.Wracającdopowrotugotycyzmu
wmodernizmie,proponujęnastępującąhipotezę.Ironia
icudzysłówwmodernizmiepozwalajązachowaćpewien
balanspomiędzy„zasadąprzyjemności”a„zasadą
rzeczywistości”,mianowicieironiajakostrategia
racjonalizacjijestturodzajemlękowegounikuprzed
„zasadąprzyjemności”,ale–jakdoskonalewiadomo
–ironiaznosiwszelkiedefinitywneatrybucje,utrzymuje
