Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
52
MariaWojtak
Współczesnydyskursreligijnypodlegabowiemprocesomindywidualizacji
ipersonalizacji,atakżeotwierasięnadyskursyświeckie.Wektorzasadysto-
sownościzmieniasięzprzedmiotowegonapodmiotowy,coniestanowiłoby
jeszczerewolucji,gdybyniefakt,żenastępujągłębszeprzeobrażeniawdzie-
dzinietematycznejsamegodyskursu.Dokonujesięzmianaobrazunuminotycz-
nychuczestnikówaktukomunikacji1osóbzesferysacrum(MAKUCHOWSKA,
2008:1411149).Strategiekomunikacyjnezwiązaneztymiprzeobrażeniami
niedziałająjednakmechanicznie.Wprzypadkumodlitewnikówblokadęstano-
wiązarównokonwencjegatunkowe,jakiantynomiedyskursywne.Tejsamej
grupiewiernychproponujesięmodlitewnikiozróżnicowanejformule.Stosow-
nośćpodmiotowamożejednakdotyczyćtylkopragmatycznejdziedzinydyskur-
su,apomijaćstylwypowiedzi.
Przykładowo,modlitewnikdlanajmłodszychdziecizawierapodstawowe
modlitwycodzienne(wmodlitewnikuklasycznymzebranewdzialePacierz)
orazwybraneskładnikikatechizmu,przytoczonewinnowacyjnymukładzie,
ponadtofragmentypsalmówimodlitwyułożoneprzezróżnychautorów
(I.Watts,W.Canton,C.F.Alexander,św.Franciszekiinni),atakżemodlitwy
zredagowaneprzezdzieci9.Powstaławtensposóbtekstowasylwa,którama
ułatwiaćdzieciomkontaktyzBogiem.Brakwniejjednakzasadniczowerbal-
nychprzejawówpodmiotowegodopasowaniakomunikatów.Tylkowkilkuwy-
powiedziachodnajdujemyśladydziecięcejwrażliwościidziecięcegosłownika.
Otodwaprzykłady:DziękujemyCi,PanieBoże,zatesmacznedary:chrupiące
jabłuszka,pachnąceśliwkiipszczelimiód(s.49);(2)Burczymiwbrzuszku...
Jestemgłodnyjakwilk!PanieBoże,proszęCię,dajmi,jakcodnia,pokarm
dlamojegociała(s.50).Znakiemprzystosowaniajestnatomiastwarstwaiko-
nicznarodemzbajekwstyluDisneya.
Wartododać,żewfinalnejprzestrzeniparatekstuznajdujemynastępujący
zapislegitymizującycałyprzekaz:Nihilobstat:TowarzystwoŚwiętegoPawła
ks.RomanMleczkoSSP1PrzełożonyProwincjiCzęstochowa,13lutego2007r.
Podmiotowywektorzasadystosownościniedziałajednakmechanicznie.
DodzieciprzystępującychdoIKomuniiŚwiętejadresowanesąnaogółmodli-
tewnikioformuleklasycznej,choćzdarzająsięwyjątki10.
Mimikrakomunikacyjna,polegającanawpisaniukonkretnejmodlitwy(zna-
nejztradycyjnegoprzekazu)wnowąformęgatunkową,typowądlakomuni-
kacjiświeckiej,stajesięprzykłademprocesunajgłębiejmodyfikującegosam
gatunek.Jakoprzykładposłużyćmożeprzeznaczonydlanajmłodszychmodli-
9Informujesięotymwewstępiedoanalizowanejpublikacji:JaiPanJezus.Mójpierwszy
modlitewnik(2007).
10NależydonichModlitewnikzawstawiennictwemJanaPawłaII(ROMANIK,2008),wersja
traktowanajakopamiątkaIKomuniiŚwiętej.Wersjęwcześniejsząanalizowałampodwzględem
genologicznymwartykule:Międzytradycjąanowoczesnością...(WOJTAK,2008a:1351138).
