Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JanDomaradzki
9
dogmatu,któryprowadzidokonceptualizacjiwiększościzjawiskzwiązanych
zezdrowiemichorobąwterminachpatologiiorganicznej.Potwierdzeniemtego,
żepomimogłoszonychwmedycynieideiholistycznych,modelbiomedyczny
jestdominującymparadygmatem,jesttendencjawewspółczesnejpsychiatriido
definiowaniaznaturysubiektywnegopoczuciedyskomfortu(ang.illness)
poprzezmająceodniesieniedoświatabiologiipojęciechoroby(ang.disease)
[17,134].Niemniejjednak,przyjmującinnyniżredukcjonistycznyimater-
ialistycznyparadygmatkartezjańskistylmyśleniazdrowieichorobamogłoby
byćzdefiniowaneinaczej.
Oilewięcdefinicjezdrowiaichorobymająwzględniesprecyzowany
zakresznaczeniowy,otylenależypodkreślić,żesąonesilniezabarwione
kulturowo[18].Sąbowiemwynikiemobowiązującejwdanymspołeczeństwie
historycznymmyślifilozoficznejnatematistotyczłowieczeństwa,szczęścia
iwartościzdrowia,ciałaiżyciawogóleorazrelacjiczłowiekazotaczającągo
rzeczywistością.Tozaśjestuwarunkowanepoziomemwiedzymedycznej,
warunkamibytowymi,stopniemtrudnościzaspokojeniapodstawowychpotrzeb,
losówhistorycznych,mentalnościądanejzbiorowości,jejwierzeniami,
obyczajamiiumiejętnościami.Pojęciaikryteriazdrowiaichorobyzmieniająsię
wrazzsytuacjąspołeczną,politycznąiekonomiczną,warunkamiśrodowisko-
wymi,atakżenormamiizwyczajamidanejzbiorowości.Są,jakzauważaAnna
Firkowska-Mankiewicz[19],funkcjąokreślonychrealiówbytowaniaczłowieka
orazsposobówichpostrzeganiaikształtująsięodmienniewzależności
oduwarunkowań
historyczno-czasowych
i
przestrzenno-strukturalnych.
Wzależnościodobszaruterytorialnego,kręgukulturowegoigrupyspołecznej
wtymsamymokresiehistorycznymmogąwięcwystępowaćskrajnieróżne
koncepcjenatematzdrowiaichoroby.Stądzasadnymjesttwierdzenie,że
