Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Opotrzebiemituisilemetafory
11
uczestniczą-niekoniecznieświadomie-wprojekcienEuropaXXIwieku”.Takie
wyobrażenia-skonkretyzowanepoprzezmetafory-niekonieczniemusząmieć
związekzrzeczywistością,alemówiąwielenietylkooobraziestrukturintegra-
cyjnychwświadomościspołecznej,aletakżeooczekiwaniachwzględemnich.
Jeszczegłębiejwskazująnaobawyipotrzebyspołeczne-każdawyobrażona
Unia/Europamaprzecieżpełnićokreślonąfunkcję,zapewniaćrealizacjędanego
dobralubzapobiegaćkatastrofie.
MetaforEuropymożebyćwiele.Innymiposługujesiępoznanienaukowe,
niecoinnymzestawempublicystyka,jeszczeinnemożnausłyszećwnnocnych
Polakówrozmowach”lubdyskusjachnafrancuskimtarguwmałejmiejscowo-
ści.Niniejszeopracowaniemacharakternaukowyipolitologiczny,zatemskupia
sięnametaforach/wyobrażeniachnietylkodobrzewykształconych,anierudy-
mentarnych,alemającychodniesieniewświadomejrefleksjinadprocesamiinte-
gracyjnymi.Czasemtakametaforamaswegorodzajuodpowiednikwrozważa-
niachnaukowych.Niechodziprzytymoobecnośćwklasycznychpismachnp.
teoretykówintegracji,alebyciepunktemodniesieniawdyskusjach,wktórych
uczestnicyniekierująsiętylkoracjąchwili,aledokonalinamysłunadotaczającą
rzeczywistością.Zatemmetaforytesąefektemwysiłkupoznawczego,aniebez-
silnymwyrazememocji.Teostatnieprzypisujądziałaniominstytucjieuropejskich
zjawiska,zktóryminiemająonewiele,alboinicwspólnego.ObrazEuropy-po-
tworazradościąniszczącegopolskierolnictwo,występujewświadomości,ana-
wetwnnocnychrozmowach”,aleanalizajegogenezytozadaniedlasocjologów,
psychologówispecjalistówodkomunikacji-nieprzybliżyonaeuropeistydo
poznania,czymjest,aczympowinnabyćEuropa.Przyczynisiędolepszegouję-
cianaturyspołeczeństwapolskiego,niezaśdorozpoznaniadynamikiprocesów
integracyjnychlubźródełnapięciamiędzyEuropąwyobrażonąadziałającą.
EuropabyławmitologiigreckiejksiężniczkąporwanąprzezZeusa.Oilemity
greckiejawiąsięnamjakocośodległego,fragmentczasówzabobonu,czasów
przeduruchomieniemracjonalnychprocesówpoznawczych,zanimumiłowano
sophiaipowołanoodpowiednieinstytucjezwydziałamiikatedrami,towartoteż
pamiętać,żemitytworząsięcałyczas.Wszyscyznamysekwencjęnwydarzenie
stałosięhistorią,historiastałasięlegendą,alegendamitem”,wktórejgłówną
zmiennąjestczas.Sąjednaktakżeinne,analogicznesekwencje,zapośredniczamy
bowiemdoświadczenienietylkoprzezczas,aletakżenainnesposobywcoraz
bardziejglobalizującymsięświecie.Intensywnośćkomunikacji,wielośćbodźców
iinformacjiorazpowierzchownośćprzekazusprzyjająmitologizacji.Ludzkość
tworzymałeiwiększemitycałyczas:oboknzłotegowieku”istniejetakżemit
