Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności

Sławomir Futyma

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-232-2507-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

219

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Futyma, Sławomir. Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności. Red. . Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2012, 219 s. ISBN 978-83-232-2507-2

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Futyma, S.

T1 Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności

PB Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

PP Poznań

YR 2012

SN 978-83-232-2507-2

Bibliografia BibTex:

@Book{ 94005, author = "Futyma, Sławomir", editor = "", title = "Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności", publisher = "Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza", year = "2012", address = "Poznań", isbn = "978-83-232-2507-2" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Futyma, Sławomir

ED -

TI - Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności

PB - Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

CY - Poznań

PY - 2012

SN - 978-83-232-2507-2

ER -

Netografia (standard APA):

Futyma, Sławomir. Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności [baza danych online] Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, 2012 [dostęp: 08 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/edukacja-wobec-zmyslowej-natury-czlowieka-od-unilateralnosci-do-slawomir-futyma-94005.

edukacja zmysłów, edukacja przez patrzenie i widzenie, edukacja przez zapach, edukacja przez słuchanie, edukacja przez dotyk

Przedmiotem studiów Sławomira Futymy jest zmysłowa natura człowieka jako problem wychowawczy, socjalizacyjny i inkulturacyjny. Autor dokonuje analizy funkcjonowania poszczególnych zmysłów człowieka – wzroku, słuchu, smaku, węchu i dotyku w ś...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-232-2507-2

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

219

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wprowadzenie10
1. Edukacja zmysłów, czyli odkrywanie (u)wikłania14
1.1. (U)zmysłowiona rzeczywistość – świat zmysłów/świat życia18
1.2. Trzy fi lary edukacyjnego myślenia o rzeczywistości, czyli ku totalności w myśleniu o edukacji29
1.3. Człowiek jako edukacyjny system zaprojektowany przez naturę, czyli o totalności wpisanej w naturę36
1.4. (nie)pewność i ryzyko jako naturalne czynniki edukacji totalnej organizujące przestrzeń (u)zmysłowionego świata43
1.5. zmysły i edukacja, czyli o „synestezji edukacyjnej”50
1.6. Podstawy współczesnej recepcji świata, czyli o roli/znaczeniu zmysłów w życiu społecznym54
1.7. Edukacja totalna jako współczesny, powszechny sposób odkrywania (nie)równości58
1.8. Wpółczesne (u)politycznienie zmysłów, czyli o utopiach i edukacji na smyczy62
Wnioski67
2. Oślepieni życiem, czyli o więcej i mniej widzących (edukacja przez patrzenie i widzenie)71
2.1. Stereopsja społeczna. O wielowymiarowym spojrzeniu na rzeczywistość edukacyjną73
2.2. Edukacja i iluzoryczność. o dużych różnicach luminacji, czyli o „złudzeniach” edukacyjnych79
2.3. obraz jako edukacyjna podstawa kreowania „władzy”83
2.4. Patrzenie, widzenie/niewidzenie, czyli wzrok jako edukacyjny mechanizm konfrontowania rzeczywistości86
Wnioski101
3. Smakujący życie, czyli o smaku jako zwierciadle edukacji103
3.1. Zmysł smaku i smakowanie104
3.2. Czy życie smakuje? Czyli o smaku „zmysłowym” i „refleksyjnym”114
3.3. Żyć, aby smakować, czyli o „spontaniczności” i technologii jako miernikach smaku124
Wnioski133
4. Czujący zapach życia (edukacja przez zapach)135
4.1.Węch – skupienie i marzenie137
4.2. Zapach, czyli o pamięci i edukacji142
4.3. Edukacja zmysłu węchu w przestrzeni społecznej146
4.4. (Wy)czucie czasu, czyli o niepokojach, transformacji i dobrobycie153
Wnioski155
5. „Słuchając świat” (edukacja przez słuchanie)157
5.1. (Na)słuchiwanie, czyli o poszukiwaniu i nadziei płynącej ze słuchania158
5.2. O wszechobecnym szumie, czyli o tym, jak wszyscy i wszystko „mówi”162
5.3. (Pod)słuchiwanie, czyli o tym, co mówią inni168
5.4. Dać się słyszeć, czyli o tym, co mamy do powiedzenia. Między uporządkowaniem a chaosem173
Wnioski177
6. Dotykający życie, czyli o edukacji przez dotyk180
6.1. (U)czucia, czyli o bliskości i oddaleniu182
6.2. (Do)tykalna sfera publiczna i edukacja186
6.3. (Od)czucia, czyli o zmysłach jako istotnej części w projektowaniu świata193
Wnioski199
Zakończenie201
Literatura207
Education and the Sensuous Nature of the Human Being: From Unilaterality to Complementarity (Summary)219

funkcjonowania,awefekciedoredukcjonizmunapoziomierozumieniatego,

conasotacza11.

Stądpojawieniesiękategorii„(u)zmysłwienie”.Womawianejperspek-

tywieedukacyjnejuważamzauzasadnioneprzyjęciekategoriiwychodzącej

pozapodziałmiędzyzmysłowymipozazmysłowym.Wybraniesięwtakąin-

telektualnąpodróżoznaczapróbęprzełamaniarozdźwiękumiędzywłasnym

doświadczeniemaobcymświatemabstrakcyjnejiodległejkultury.Chciał-

bym,żebytakiepodejściedoprzestrzeniedukacyjnejwpisałosięwpostulat

wyprowadzeniamyśleniapedagogicznegozCieniaorazwyjścieczłowiekazróżnych

obszarówCienia

-jakpostulowałaMonikaJaworska-Witkowska,przywołującJ.S.Brunera

upominającegosięo

nowąmetodologięhumanistyki,któranieamputowałabyczęściswojegodorobku

iwzajemnej,dopingującejsympatiinajodleglejszychjejczęści12.

Stądnaszetutajpodróżowaniepozmysłowymświeciemożnarozumieć

jakotożsamezmożliwościąprzynajmniejczęściowegozrozumieniaświata

oraznamiastkętotalnego,całościowegopodejściadosiebiejakointegralnej

częścipoznawanegoświata.

Zinstytucjonalizowane(u)zmysłowienie

DemokrytzAbderywjednymzeswoichdialogówflozofcznych,który

toczysięmiędzyumysłemtraktowanymjakoorgannadzmysłowyazmy-

słami,stwierdził,żeprodukty,spostrzeżeniatychostatnichsąiluzoryczne,

gdyżuzależnioneodstanównaszegociała,aichdziałanieczęściowowynika

zumowyspołecznej.Jednakwdialogutymdozmysłówwydajesięnależeć

ostatniesłowo,gdyżzjednejstronyumysłwskazujenailuzorycznośćzmy-

słowychdoświadczeń,zdrugiejjednaktozezmysłówumysłczerpie„swo-

jąoczywistość”.Byćmożetozdrowyrozsądekpodpowiadałflozofowi,że

tedwajakbyodrębneświatyniemogąbezsiebiepoprawniefunkcjonować,

gdyżjakprzypominanamH.Arendt,

kiedyświatnadzmysłowyzostajeodrzucony,jegoprzeciwieństwo,światzmysłowy,

równieżprzestajeistnieć.Coistotniejestprawdą13.

Tateoria„dwóchświatów”,światazmysłóworazświataumysłu,która

przewijałasięwcałejhistoriimyśliludzkiej,jestwynikiempodkreślania,jak

napisałakiedyśH.Arendt,autentycznościdoświadczania:

11Por.S.Barańczak,UciekinierzUtopii.OpoezjiZbigniewaHerberta,Londyn1984,s.33.

12M.Jaworska-Witkowska,Pedagogika(zCienia)kulturył,op.cit.,s.157;zob.J.S.Bruner,

Opoznawaniu,Warszawa1971.

13H.Arendt,Myślenieinamysł...,op.cit.,s.XIV.

Brak wyników

Edukacja wobec zmysłowej natury człowieka. Od unilateralności do komplementarności

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra