Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
del’ArtwParyżu,seminarium„Achacunsonréel”,zainicjowane
wCentreAllemanddel’Histoiredel’ArtprzezMathildeArnoux,
atakżerozmowyzHansemBeltingiem,wynikającezewspólnej
fascynacjiznaczeniamitwarzywkulturzeisztuce.Teistotnespotkania
jednocześniepodkreśliłylokalneróżnicewrozumieniupojęć
kształtującycheuropejskąhistorięmyśli.Jakofilozofkęzawsze
fascynowałamniekarierajednychpojęćipotępienieinnych.Uważam,
żenaszczególnąuwagęzasługująpojęciaiideekontestowane,takie
jakhumanizm,uniwersalizm,tradycja,całość,synteza.Zdrugiej
stronyzaś–tepojęciaiidee,którepojawiająsięwokresieawangard
zeszczególnąsiłą:atonalność,defiguracja,seria,abstrakcja.Sytuacja
takastanowiprzecieżsymptomrozleglejszegokrajobrazu.Możnasię
zastanawiać,coodcisnęłoswepiętnonaniektórychspośródtychpojęć
idlaczegozostałyuznanezaniebezpieczne,acozkoleiprzyciąga
dopojęćinnych.
WeFrancjirefleksjanadzagadnieniemwzajemnychinspiracji
pomiędzymuzykąasztukąwizualnąjestzaawansowana.Dlatego
zaistotnyuznałamtransferpewnychwątkówitropów,któreopisuję
zfilozoficznejperspektywy.Abydokonaćtakiegotransferu,cytuję
iomawiamfragmentypublikacji,tłumaczoneprzezemnienapotrzeby
tejksiążki.WeFrancjijednakbogactwopublikacjidotyczących
totalnegodziełasztukiisyntezysztukjesttakogromne,żeto,
cosygnalizujęwtejksiążce,pozostajejedynieinicjatywąodkrywania
tej–zpolskiejperspektywy–terraincognita.Badaczonastawieniu
historiograficznymmożeeksplorowaćdalejszczegóły,partykularyzmy,
mnogośćprzykładów.
ErwinPanofskyśledziłwizualniewyrażoneznaczenia.Uniego
–ikilkuinnychautorówponim–dotyczyłyonesztukirenesansu.
ErnstCassirerzapomocąsymboliiformsymbolicznychwskazywał
nato,cołączykulturyireligie,udowadniał,żewmitycznym
rozumieniurzeczywistościnieistniejerozdzielenieduchowości
