Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I.Wprowadzenie:
mityifałszywawiara
Mamwrażenie,że[ludziekwestionującyreligijnenarracje]mogliby
zastosowaćtaktykęzbliżonądotej,jakąposługujesięwielu
współczesnychżydów.Musząoniradzićsobiezlicznymibiblijnymi
narracjami,którychwiarygodnośćimsamymwydajesięwielce
wątpliwa,jakchoćbystworzenieświatawsześćdniczyopowieść
oJonaszużyjącymwbrzuchuwielkiejryby
.Otóżmyrozróżniamy
lewopółkulowenarracje(te,któremajązwiązekzrealną
rzeczywistościąifaktami)odprawopółkulowych—temająjedynie
głosićjakąśprawdę.Ichprzekazpozostajeprawdziwy,nawetjeślicała
opowieśćjestkompletniezmyślona.
RabinHaroldKushner(2013)
Dwaznaczeniasłowa„mit”
Inspiracjądlanaszejksiążkibyławydanawroku2010
(teżprzezwydawnictwoWileyBlackwell,aw2011
wPolsceprzezWydawnictwoCiS—przyp.red.)głośna
książka
50wielkichmitówpsychologiipopularnej
Scotta
O.Lilienfelda,StevenaJayLynna,JohnaRuscio
iBarry’egoL.Beyersteina.Jejautorzyuznająza„mit”
dowolnepowszechniepodzielaneprzekonanie,którenie
mauzasadnieniaempirycznego.Częśćmitów,októrych
tumówimy,możnazdefiniowaćpodobnie,jakchoćby
przekonanie,żetoMojżeszjestautorempierwszych
pięciuksiągBibliialbożeJezusurodziłsię25grudnia
wstajencewBetlejem.Tobezwątpieniasątwierdzenia
fałszywe.Omawiamyjednaktakżeliczne„mity”,które
zaliczamydotejkategoriizinnychwzględów—otóż
sąonedlanasmitami,bowiemstojąwsprzeczności
ztym,cowistociegłosireligia,doktórejodnosząsięci,
którzywniewierzą.Itaknaprzykładniektórzy
muzułmanieuważają(podobniejakbardzowielunie-
muzułmanów),żeProrokzagwarantowałkażdemu
