Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Jezus,codziejesiępośmierciiwjeszczewieluinnych
kwestiachdoktrynalnych.Spośródmonoteistycznych
tradycjiZachoduzwanychreligiamiAbrahamowymi
—judaizmu,chrześcijaństwaiislamu—pierwszanie
uznajeJezusazamesjasza,drugauważa,żebył
mesjaszemiBogiemjednocześnie,trzecianatomiast
akceptujejegomesjanizm(inawetideępowtórnego
przyjścia),alezdecydowanienieuważagozaBoga.
Jeszczewiększerozbieżnościdostrzeżemy,gdy
porównamymonoteistycznereligieZachodu
zhinduizmemibuddyzmem.WtradycjachZachoduczas
jestliniowy—Wszechświatmapoczątekikiedyśsię
skończy,nicniezdarzasiędwarazy.Wielkietradycje
Wschoduuznają,żeczasjestcykliczny—światistniał
zawszeimilionyrazybyłniszczonyikształtowany
nanowo.Równieżkażdyczłowiekurodziłsię,żyłiumarł
niezliczonąliczbęrazy,przechodzącprocesreinkarnacji.
TradycjeWschoduiZachoduróżniąsięteżtym,
couznajązaostatecznąrzeczywistość.Wjudaizmie,
chrześcijaństwieorazislamiejestniąBóg—stwórca
świata,jegokrólisędzia.ToonrządziWszechświatem
ionnadałmuprzykazania,onosądzikażdegoczłowieka
pośmierci(napodstawietego,jakbardzoprzestrzegał
jegoprzykazań)iongoukarzelubnagrodzi.Whinduizmie
natomiasttąostatecznąrzeczywistościąjest
brahman,
cośniezależnegoodjakichkolwiekbogów.Jakczytamy
wUpaniszadach,najstarszychpismachhinduizmu,
brahman
jesttożsamyz
atmanem
,czylijaźnią
(umysłem),takwięctoindywidualnaświadomość
każdegoczłowiekajestostatecznąrzeczywistością.
Buddyzmwidzitowszystkojeszczeinaczej—jego
założyciel,SiddharthaGautama,niemówiłnicobogach,
ajednocześnieodrzuciłistnieniebrahmanaiatmana.
Buddanauczał,żewszystkonieustanniesięzmienia
iżadnasubstancjanieistniejewiecznie.Nawetkiedy
człowiekmyśliosamymsobie—otymrdzeniu„ja”,
któretrwadzieńpodniuirokporoku—towistociepada
ofiarązłudzenia.Dlabuddystówostateczną
rzeczywistościąniejestaniBóg,anibrahman,alestan
