Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Księganiejestjedynieprzedmiotembadań
teologicznychibiblijnych,leczodlatjejinterpretacja
pojawiasięwfilozofiiiliteraturze,atymsamymznalazła
swojemiejscewszerokorozumianejkulturze.Może
zewzględunawspomnianądyskusyjnośćwpływałaona
namyślfilozoficznąFriedrichaNietzschego(1844–1900),
AlbertaCamusa(1913–1960),Jean-PaulaSartre’a(1905–
1980)czyMartinaHeideggera(1889–1976).Liczne
nawiązującedoniejmotywymożnadostrzecwcałej
twórczościduńskiegofilozofaSørenaKierkegaarda.Dwie
tezy,którecentralnedlaKsięgiKoheletażekażdy
wysiłekjestmarnością,alemimotonależyzadowalaćsię
prostymidaramiBożymiznajdująswojeodbicie
wstwierdzeniachKierkegaardazjego
Albo–
albo
8.Podobnywpływmożnazauważyćwliteraturze
pięknej:wwierszuJohannaWolfgangavonGoethego
(1710–1782)
RelikwieSchillera
9,wefrancuskojęzycznej
parafrazieKsięgi,którejdokonałfilozofoświecenia
Voltaire(1694–1778)10.InspirowanąKoheletem
wyliczankę„czasów”możnaznaleźćwpiosenceRoberta
AllenaZimmermanaalasBobaDylana(ur.1941)
Odpowieciwiatr
(
Blowin’inthewind
).Takzwanypoemat
oczasie(wiersze3,1–11)odczytanonapogrzebie
znanegoastrofizykaimatematyka,ateistyStephena
Hawkinga(1942–2018),któryjakmałoktojestkojarzony
zewspółczesnyminaukowymiipopularnonaukowymi
rozważaniaminatematczasu11.
Szczególnemiejscewśródstaropolskichparafraz
starotestamentalychKsiągPismaŚwiętegozajmuje
KsięgaKoheletaukazanawniejideamarnościżycia