Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Co,mimotakiejdwuznaczności,fascynujewKsiędze
Eklezjastesa?Naileżywotnejegopesymistyczno-
sceptyczniebrzmiącewnioski,żenaświecienie
masprawiedliwości,żewszystkoprzemija,aszczęście
jestulotne?Nailenośnejegozalecenia:przestrzegaj
przykazańBożych,nietrzymajsiękurczowobogactw,
pieniędzyimienia,alecieszsięchwilamiszczęścia,
którychdoświadczasz?NaileAutorKsięgiudziela
odpowiedzinawspółczesnepytaniaspołeczeństwa
opisywanegochociażbyprzezteoretykakulturyByung-
ChulHana(ur.1959),wedługktóregonasze
społeczeństwojestnastawionenasukcesyżyciowe,coraz
bardziejnegujewszelkieodgórnezakazyinakazyoraz
rozumiesamosiebiejakospołeczeństwowolności
iprosperity.Czasownikmodalny,któryokreśla
społeczeństwoosiągnięć,toniekantowsko-freudowskie
„powinienem”,ale„mogę”18.NailemyśliKoheletadasię
zestawićzuwagamihistorykaYuvalaNoahaHarariego
(ur.1976),któregowydawanewwielomilionowych
nakładachksiążkiczytanezarównoprzezhumanistów
orazsocjologów,jakiprzezekspertów
odzaawansowanychtechnologiiinformatycznych?Czy
wKsiędzemożnaznaleźćmyśliodpowiadającepoglądom
ludzipokrojuSteve’aJobsa(1955–2011)czyBillaGatesa
(ur.1955),twórcomnowoczesnychwielonarodowych
(transnarodowychponadnarodowych)firm?Nanaszych
oczachpowstajątechnologieprzyszłości,wktórych
istotnąrolęodgrywasztucznainteligencja(
artificial
intelligence
)irobotyka.Tworzonewichramach
urządzeniadziałająwsposóbzbliżonydonaszego
imitujądziałanienaszychumysłówiosiągająfizyczne