Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
INTELEKTUALISTAWOBEC…
Filozofiajestdlaludzi.
Tymbardziej,żerzeczywistośćdwudziestegopierwszegowiekuwią-
żesięwoszałamiającysposóbzcałkiemnowymizjawiskamispołecz-
nymiwwymiarzeglobalnym,którewtymswoimglobalnymwymiarze
animyśląpozostawać,leczwchodządonaszychdomówprzezoknote-
lewizora,wciskająsiędowózkówwsupermarketach,pchająsięprzez
plazmoweekranypecetówilaptopów.
Żebytylko!
Samiteż–żądninowychwrażeńipełniniepokojuonienadążanie
zatym,cotrendy,cotop,acopassé–biegniemywposzukiwaniuno-
wości,świeżości,nowoczesności…możeprawdy,sensużycia.Biegnasz
niemajednakwielewspólnegozbiegiemstarożytnegomaratończyka.
Niemamyżadnejradosnejnowiny,aibiegnasz,nawetjeślijestkom-
pletnieniekomercyjnyiniestanowiformyzarabianiapieniędzywświa-
towymprzemyślesportowo-medialnym,jestzglobalizowany.Niebieg-
niemybowiem,leczuprawiamyjogging,nieposzukujemy,leczstajemy
siękonsumentami–apoprzejściukolejnychfalświatowychmód:
chodzimyszybkimkrokiem,otwieramysezamklubówfitness,jeździ-
mynazmieniającychsięgeneracjachrowerów,wrotkach,rolkach,de-
skach…wreszcieznudzenitymwszystkimwybieramysięnaparkur…
–Cotojestparkur?
–Niewiesz?
Piszętylkoowykreowanychglobalnieróżnychprostychformach
traktowanianaszegociałaprzeznassamych.Aprzecieżjestjeszcze
przemysłfarmaceutyczny,sąlekarze,terapieodchudzaniaiprogramy
odżywianiasię,sąpolitykaiekonomia,kulturaipedagogika–całe
mnóstwospołecznychpraktyk,którympoddaniwcodziennejobróbce
niejesteśmywstaniezachowaćdlasiebiedumnegomianaHomosa-
pienssapiens.Nieczujemysięjużczłowiekiemmyślącym,człowiekiem
