Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JuliaBorczyńska
UniwersytetWarszawski
ORCID:0000-0003-0925-0121
Tuesdiaboliianua–kobietajakoprzyczyna
wszelkiegozławpismachTertuliana
Tytułtegoartykułumaniewątpliwiecharakterprowokacyjny,czymzresztą
wpisujesięwspecyficznysposóbnarracji,którymTertulianzupodobaniem
posługiwałsięprzezcałeżycie.Zdaniemniektórychbadaczy
1
właśnietakie
formułowaniewypowiedzi,naznaczonychretorycznąemfazą,zaskakujących
iuderzających,sprawiło,żeTertulianwdużejmierzeprzyczyniłsiędo
naszkicowaniawłasnejkarykatury
2
.Torównieżsprawia,żehistorycywswoich
pracachnieustanniepoświęcająTertulianowiwieleuwagi,próbującprzebićsię
przezretorycznypokostdoistotymyśliKartagińczyka.Pomimotonadal
panujeobiegowaopiniaoTertulianiejedyniejakomoralnymrygoryście,
któregotenżetępyrygoryzmzaprowadziłwostatecznościwszeregimon-
tanistów.Tęcechęprzywołujesięzwłaszczawkontekściejegopismpoświę-
conychszerokorozumianejmoralnościchrześcijańskiej.Wtymartykule
przedmiotemanalizystaniesięprzedewszystkimjednoznich–Decultu
feminarum,wktórymnajwięcejuwagipoświęcakobietomiichmiejscuwe
wspólnociechrześcijan.Spośródwieludzieł,wktórychTertulianporusza
problematykękobiecą,Decultufeminarumjestdlabadaczytejtematyki
kluczowe,ponieważtowłaśnietampadająsłynnesłowaokobieciejako
komnaciediabła,którenieustanniewwieluopracowaniachsąprzytaczanejako
argumentotwierającydyskusjęirozważanianadsytuacjąkobietwewczesnym
chrześcijaństwie.
Niemamiejscawtymartykulenaprzedstawieniewizerunkukobiety
wpismachpisarzywczesnochrześcijańskich–jestonjestbowiemniezwykle
1
T
.Barnes,Tertullian:AHistoricalandLiteraryStudy,Oxford1971,s.223.
2
Wtymmiejscutrzebatakżedodać,żetonietylesametreści,ilesilnie
zretoryzowanystylTertulianaobecnywjegopismachprzyczyniłsiędotego,żeczytano
ikopiowanojeczęsto,dziękiczemuzachowałysiędonaszychczasów.
