Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Antropologiapolityczna–zarysdyscypliny
19
Duża
Gpopularnościa
Gwtymczasiecieszyłysie
G
równieżtematydoty-
cza
G
cewładzy,nawia
G
zuja
G
cedokoncepcjiPierre’aBourdieuiMichela
Foucaulta.WedługBourdieuwutrzymaniuwładzyireprodukcjihierar-
chiispołecznejpomagaja
G
cze
Gsto
nieuświadamianenawykikulturowe
nabywanewprocesiesocjalizacjiiograniczaja
G
cewybórjednostek,które
zwielumożliwościbe
Gda
G
preferować
tezgodnezichhabitusem
(2008[1980]).Foucaultzkolei,niezgadzaja
G
csie
G
zpoprzednikiem,
postrzegałdyskursjakopolereprodukcjiporza
G
dkuspołecznegoiwładzy.
ZdaniemFoucault(2002)towłaśniedyskursustanawiawładze
Gikreuje
rzeczywistość.
Wlatach90.podejmowanezagadnieniazacze
Głyewoluowaćwkierun-
kubadaniaruchówspołecznych,rewolucji,akcjimasowych(collective
actions)orazprzemocypaństwawżyciucodziennym.RozpadZSRR
iprzemianywbyłymblokuwschodnimdałypocza
G
tekwieluporówna-
niommie
Gdzy
państwamipostkolonialnymiiporadzieckimi(szerzejnp.
Verdery1996,Hann2002).Ijedne,idrugiesa
Gorientalizowaneipater-
nalizowane–umieszczanewramachdyskursuopieraja
G
cegosie
G
na
przekonaniu,żekrajetesa
Gzacofaneipowinnyda
Gżyćdowyznaczanych
przezZachódstandardów,nacowskazuja
Gchociażbytakutarteokreśle-
niajaktransformacja.Rozwijałsie
G
takżeparadygmatpostsocjalizmu,
wramachktóregoopisywanajestsytuacjaspołeczeństwbyłegoZSRR
iblokuwschodniegoorazwieletocza
G
cychsie
G
tamprocesów,takichjak
prywatyzacja,wzrostnierównościspołecznych,bezrobocie,biedaiinne
(Hann2002).
Rekonceptualizacjaideiwładzy,szerszerozumieniedominacji,powia
G-
zaniewładzyiwiedzyorazzainteresowanieodkrywaniemidekonstruo-
waniemwnaszymżyciutego,copolityczne,wymagaja
Godantropologii
politycznejinnychsposobówbadaniaianalizy(Malewska-Szałygin2005:
361).Władzastajesie
G
zjednejstronycorazbardziejrozproszona
izdeterytorializowana,azdrugiej–bardziejskupionawre
Gkach
wielkich
korporacjilubtakichorganizacjijakBankŚwiatowyczyMie
Gdzynarodowy
FunduszWalutowy,cosprawia,żeprzedantropologamistoja
G
wielkie
wyzwania(Lewellen2010:27).Mimowieluproblemównaturyepistemo-
logicznejoraztrudnościwwyznaczeniuramtego,cojestobszarem
zainteresowańantropologiipolitycznej,aconiejest(por.Herzfeld2007),
przeżywaonadziśrenesans.Wykładanajestwwie
Gkszościlicza
Gcychsie
G
ośrodkówakademickich,wracaja
G
cnaczołolistytematówpodejmowanych
wnurciestudiówantropologicznych(Dohnal2010:8).
