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RemigiuszSobański
pierwszywhistoriiprzedmiotemsystematycznychopracowań,anawetwyod-
rębnionejgałęzinaukprawnych54.Ichwkładtonietylkowysokiestandardy
proceduralneprocesurzymsko-kanonicznego,lecztakżehumanizacjamyślenia
oprawieprzezciągłepodejmowanieproblemuprawasłusznego:fl[...]procedas
aequitateservata,semperinhumaniorempartemdeclinandon55.
54W.Litewski:Derrömisch-kanonischeZivilprozeß...,s.16.
55TakwdekretaleHonoriuszaIII(1218)1X,1,31,11.Literalniedotyczyłonspraw,
wktórychprawoniewydawałosięwyraŹne(flinhisverosuperquibusiusnonvideturexpres-
sumn),alewłaśniedlategowywołałszerokądyskusję.Stosowaniesłuszności,gdydlakonkret-
negoprzypadkubrakprzepisuprawa,byłooczywiste.Chodziłonatomiastostosowaniesłusz-
ności(flaequitasnonscriptan)wprzypadkach,kiedysprzeciwiasięonaprawupisanemu(flius
scriptumn).Szerzej:F.J.Urrutia:Aequitascanonica.flPeriodican73(1984),s.33188.
RemigiuszSobański
DieErfahrungderKirchebeimStreitaustragenundderenEinfluss
aufdieFormedesZivilprozessesinEuropa
Zusammenfassung
BereitsindernachapostolischenKirchehattendieBischöfedieAufgabe,Streitenzwischen
denGläubigenauszutragen.DerVerantwortungfürihreGläubigenundfürdasLebenderchristli-
chenGemeindebewusst,übtensieeineFriedensgerichtsbarkeitaus.Esfunktioniertewohlnicht
schlecht,wennKonstantinimJahre318dieWirksamkeitdervondenBischöfenerlassenen
Urteile(episcopalisaudientia)imZivilverfahrenzugelassenhat.BesondereBedeutungwurdedem
Verfahrenbeigemessen,dochvernunftmäßigeMethodenderBeweisführungsolltenerstnachdem
IV.Laterankonzil(1215)erarbeitetwerden.EinbestimmtesVerfahrensollteimWortstreitzur
Wahrheitsermittlungführen.DieGerichtsverhandlungwurdedemHochschuldisputnachgebildet:
mansolltedieSachedarlegen,eineTheseaufstellen,diesebeweisenunddarausSchlussfolgerun-
genziehen.EineGerichtssacheisteineimGerichtdiskutierteHypothese.DerDiskussionsgegen-
stand,derdieFolgedervoneinemAnklägervorGerichtgebrachtenKlageundderEntgegnungdes
Beklagtenist,wurdepräzisefestgelegt,dasVerfahrenverliefdengenaubestimmtenPrinzipien
gemäß,derRichtersorgtefüreineentsprechendeArgumentation.Derrömisch-kanonischePro-
zessstütztesichaufdasPrinzipderformellenWahrheit.DieKennerdeskanonischenRechtes
konnteneinenungerechtenUrteilnichtübersehen.DieDiskussiondarüberließsie,inmanchen
FällengegendenungerechtenUrteilWidersprucherhebenundzwischendenirdischenundgeisti-
genSachenunterscheiden.Seitdem14.Jh.wurdedieZuständigkeitderKirchelediglichaufgeisti-
geSacheneingeschränkt.
