Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
Spistreści
Rozdział3.
Teologicznepróbyrozwiązaniaproblemuczłowieczeństwaosóbzgłęboką
niepełnosprawnościąintelektualną
120
3.1.Przeglądstanowiskteologówniepełnosprawności
120
3.1.1.AmosYong,TeologyandDownSyndrome:ReimaginingDisabili-
tyinLateModernity(2007)
121
3.1.2.TomasE.Reynolds,VulnerableCommunion:ATeologyofDisa-
bilityandHospitality(2008)
127
3.1.3.HansReinders,ReceivingtheGifofFriendship:ProfoundDisabi-
lity,TeologicalAnthropology,andEthics(2008)
129
3.1.4.mollyHaslam,AConstructiveTeologyofIntellectualDisability.
HumanBeingasMutualityandResponse(2012)
131
3.1.5.myroslawTataryn,mariaTruchan-Tataryn,DiscoveringTrinity
inDisability:ATeologyforEmbracingDiference(2013)
134
3.1.6.JillHarshaw,GodBeyondWords:ChristianTeologyandtheSpi-
ritualExperiencesofPeoplewithProfoundIntellectualDisabilities
(2016)orazJohnSwinton
135
3.1.7.Podsumowanie:wspólnetendencje,różniceidylematy
138
3.2.WspółczesnenauczanieKościołakatolickiegooosobachzniepełno-
sprawnościąintelektualną
139
3.2.1.Ludzie/Waloryzacjaczłowieczeństwa
141
3.2.2.Nadludzie?/Nadwaloryzacjaczłowieczeństwa
145
3.2.3.Podludzie?/Dewaloryzacjaczłowieczeństwa
147
CzęśćII
Antropologiainkluzywna
Rozdział4.
Rozumnośćiwolność:Człowiekzgłębokąniepełnosprawnościąintelektu-
alnąjakopodmiotrozumnyiwolny
157
4.1.Osobyozbliżonejkondycji-płodyimałedzieciwnauczaniumagi-
sterium
160
4.2.możliwościrozwiązanianapięcia:rozumnośćiwolnośćkażdejosoby
ludzkiejkontrapełniaczłowieczeństwaosóbniepełnosprawnych
intelektualnie
167
4.3.Rozumnośćiwolnośćkażdegoczłowieka:przekonaćintelekt,uru-
chomićwyobraźnię
170
Rozdział5.
ImagoDei:Człowiekzgłębokąniepełnosprawnościąintelektualną
jakoimagoDei
183
5.1.ZnaczenieimagoDeidlaantropologiiteologicznej
187
5.2.ProblemyinterpretacyjneimagoDei
188